文明……文明……文明究竟该是什么样子？
听完宋云杨曦的讲话（没错！杨曦的内容跳了一半，宋云的内容全跳了！），宋辉不由得陷入沉思。因虚幻的集体想象构成的梦境？习惯与时光使然的习俗？共同愿景下的同路人与过客的联合体？
一个文明又该如何鉴定它的界限？宋云提到的“掌控力”，对人口的掌控力，到底该怎样体现？如果时光已经扭曲过的话，扭曲了哪一段的时间？
宋辉想起了教堂里的教历，根据教历的书写，结合教堂的首建时刻——这里的时间，大约被扭曲了14周，等效废土上的一周七天。那么，居住不到一个月的居民就很可疑了……
“我会申请几位研究员同行。”宋辉记得，当他提出需要自己带领几位研究员，和几位被选择的女性（包括宋云）一起执行任务后，基地领导人的表现——
“不行。”
“为什么？”
“涉及到你的权限不足的地方。——基地内，任何行为都应符合基地法。”
宋辉回去了。他感觉到，基地长似乎很……奇怪。
最后是杨曦决定了几位教徒同行，而这，是基地长做出的唯一让步——而且在此之前，教会的权利从未延伸到如此地步——
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“所有任务都应该有教会的同意。”杨曦斩钉截铁的声音——“基地是教会的庇护下组织的。”
然后，基地长的脸色铁青——“你们不是第三代王。”
“……教权，已经延伸到这种地步了吗？”基地长冷笑，“王既有诅咒，你们便——”
“诅咒。你想要诅咒我可以给你。”杨曦一下打断，“尼蔑视教会的权威吗？”
王的诅咒，这是教会为数不多的禁脔。无人知晓为什么权势巨大的教会，会如此看重这么一个几乎是“幻想”出来的东西——
“……”基地长沉默不语。
“神明在上面看着你呢。不要做出格的行为。”杨曦淡淡地说着，转身离开，“希望你对自己有明确的定位。——希望你知道自己在做什么。”
基地长……基地的权势越来越大了。这是世俗对教会的反击吗？
杨曦想起来宋云提出的那个猜想。“文明必定会走过属于自己的道路，传说中庇灾民，教化群众的上古皇时代，王朝之始的政教合一时代，教权鼎盛的中世纪，然后——”
“这个时代——想要权利，想要成为王，又不想承担责任与风险……你们还不够资格。”
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“为了……被解构……的未来？”
陈帆皱眉。抚摸着这块石板上刻下的字，深浅不一潦草凌乱，很显然把它们刻上去的人技艺还不是很好。——而且字迹虽然不很清晰，但也没有过度古老——
是“史诗时代”的作品——那时候，初生的王成为人民的领袖，用不同的方式将人民组织在一起。面前这块石板，就是其中一位王，“希”留下的。……怎么感觉这么一说，三个多月前的事情就变得很久远了？
后方的考古队伍继续向前。这片废墟下还埋藏着许多东西，大部分都是“希”文明留下的遗迹。对于科技——基地的科技大多来源于教会，其次就是上几个世代文明的遗产。
刚接触这个设定的时候……陈帆几乎无法吐槽了。你们没有自己的科技吗？盲目写什么“越古老越牛逼”的设定很不带脑子啊！——就像各种仙侠小说里的万年老祖传世秘籍什么的——还是说你们根本就不需要脑子？
……事实证明这是现实，有脑子的人不多——或者说在种种因素影响下，现在还不可能多起来。再加上——确实发生过科技断代了。这个以后再提。
“收集资料和技术。——教会那群老顽固不会让我们拿到这些东西。”陈帆说着，指挥起队伍来。
重组后考古队是宋辉到来后，基地组织起的新式职业之一——科研团，考古队，猎尸者（负责为科研团提供新鲜丧尸尸体——啊就是死了的丧尸了不要在意丧尸有没有尸体了说——原来的基地保卫军扩充版。）
原来的考古队画风像是去拾荒的。现在的考古队则总算有了一些盗墓的感觉。——但出于某种原因，队伍的头领像宋朝将领一般时常轮换（心照不宣地），导致头领的威严不是很够……
除了陈帆。刚来不久的陈帆已经领过两支队伍了，凭借极高的出货量，极险的探索过程与极低的受伤概率闻名——考古可是个高威职业，要防丧尸还要开工啥的，所以基地通用的货币功勋点在你挖到宝贝之后是大大的有。
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