在初次“世界”统一之前，这个世仍然处于落后的半原始社会，没有国家，只有小型部落。按套路讲，这些“原始人”的社会发展还需要相当长的一段时间。
可一个人的出现，颠覆了这个世界的逻辑。
那个人没有名字，但他用一种神秘的力量，只有他拥有的力量统一了各个部落。他创造文字，修建基础设施，自创国家制度，创立历法……最后封自己为此世唯一的“王”，建立王朝，国号“魂”，定都杭州，创立的那一年是历法“魂朝元年”。
人们并不知道这位“王”从哪来，叫什么。他们只知道在绝对的力量面前，不顺从，面临的只有死路一条。但“王”给他们带来了产量更大的粮食，先进的生产技术，幸福的生活。他们大多也只是怀着一种敬畏之感。
“王”就这样统治了世界300年。魂历326年，“王”去世，他将政权交由自己近20年培养的亲信手中，并告诉亲信。在他死后，他体内的“魂气”会布满世界，从此之后人人都会拥有“魂气”，但强度取决于修连程度。但一定要妥善安置他的尸体，否则会造成不堪设想的结果。
亲信决定在“王”死后的第七天夜里，经过七天的祭祀仪式后，安葬于离杭州不远的建康（南京）。
可知道“王”死后，有人受了利益鼓动，也想拥有“王”主宰世界的力量。于是在第七天的祭祀仪式结束之前，三个人偷潜入“王”的灵堂。可不知怎的，“王”的尸体重到三人合力也无法挪移半分。三人只好分尸，带走了头部、右腿、左腿的硬组织，悻悻而逃。
虽然尸首不完整，但亲信也只能妥协安葬。
那之后世界的格局翻天覆地，由于每个人都拥有了力量，加之“王”之死，利益的争夺重现人间。除了长江流域的“魂”，还有无数黄河流域的小国，世界又回到了300多年前的格局。但“亲信”十分强大，保护了民众。于是后人称乎“王”为“初代神”，亲信为“二代神”。
可好景不长，虽说“魂气”可以延年益寿，但人的生命亦有极限。魂历402年，“二代神”离开人世。
虽说有第三代统治者的继位，但失去“二代神的庇护后，魂国的实力不可避免地大打折扣。第三代统治者继位期间，魂国几乎一直处于内忧外患的状态，一直有大大小小的起义在国内漫布，还有外国的侵略。
后来，长江流域处于乱世，出现了无数的独立政权，魂国早已在450年左右便名存实亡。世界真正回归了处于起跑线时的状态。
再后来，经历了200多年的战争，魂历695年时，世界仅剩下了四个政权。拥有原来“魂国”几乎所有领地的长江流域的“南赵”，都城建康（今南京）。黄河中下游以东的“东辽”都城太原，黄河中下游以西，青藏高原以东的“西夏”，都城长安（今西安），两国的分界线在黄河中下游。最后是处于内蒙古高原的“北金”，都城呼和浩特，领域一直达到更北方的外蒙古。大局稳定后，四国处于持续了百年的和平时期，经济科技等迎来快速发展，一直持续到故事主线的年代。
本作为借鉴了大量中国古代历史，物理学，中国国学，化学，地理学，生物学，医学等可以从现实考证的理论的小说，但仅限于小说，不可以完全与现实世界的规则理论相提并论，属于具有现实理论依据的架空世界观。
本作设定的核心为“魂气”，这是一种处于小说里每个人身体中含有的东西，可以理解为现实世界所说的“灵魂”，在每个人的身体里必不可少。虽然说每个人要在，出生后五年至十年的时间拥有这份力量，但是我们不妨理解为每人原本带有的属性，就类似于物理学中的惯性，“魂气”是每个有生命的物体与生俱来的力量。
“魂气”的分布就类似于血液，流淌于每个人的全身。但它与血液不同的地方在于它可以自由操控，分布在不同部位。它的常规作用很多，例如调整女性的生理周期，延后例假；帮助农民种地等实用的生活功能。当然，也有一些要靠修炼获得的战斗功能。
“魂气”处于天地之间，似乎是无穷无尽的。每个人在拥有“魂气”之后，就通过呼吸来恢复“魂气”。具体的过程就于吸收氧气一致，先通过气压差吸入肺里，然后在跟血液交换氧气与二氧化碳时一同处于血液之中。但不同的是，“魂气”的排出不像废气一样过肺，而是通过释放能力排出。每个正常人的“魂气”总量相等，在满“魂气”时，呼吸则不会交换魂气。
正常人的“魂气”在使用能力时会产生蓝色气流。但一些血脉特殊，也就是血脉源流是“初代神”的人使用特殊能力时，所产生的能力为非蓝色，通常称其为“可视化魂气。
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