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要知道：终点，能否实现，一部分要看“命”，虽然我完全不相信人由先天的命数决定，但总之终点不是想达到就一定能达到。路径，一部分也看“命”，路径不需要达到，但不是所有人都能意识到“路径”改如何做。

牧羊人，他们在牧羊吗？不全是，牧羊只是他们对终点的敷衍，一个无比简陋的常见的终点。反而使得他们更容易去抓住了“路径”。放羊，更多的时候在玩。羊群的样子是不定的，路线是不定的，范围是不定的，眼睛眯的程度是不定的，嘴角上扬的弧度是不定的，弯腰捡的石子是不定的，每天的嚎的歌，吹的哨，不定的，不定，是完全的随心意，什么路线？什么石头？什么调子？无所谓，没有一天记得。但他们享受生活仰头生活的路径正好无意间确定了。

越是志向远大，终点高的人，越容易忽略，甚至牺牲路径。

而路径其实有一个恐惧的实力叫做时间。在你牺牲路径时，独属于你的那份“我”就在隐去，人类广义的“无我”就在显现。

“无我”到达极致，你就可能就变成了这个时代的“终点”生命体验集合的一个词的替代。比如说在你到达权力的顶尖时，你就成为了“成功”，“伟大”。人们会拿你和曾经的“成功”，“伟大”们比较。当你身为母亲，为了儿女的幸福努力压榨自己时，你就变成了“母爱”，而不是你自己。

这当然是褒义的，代代延续的人类精神其实就是“无我”。你成为了“无我”，你的生命就可以脱离时间地在别人身上延续。但人们很少关注到“有我”。而“无我”并不能支持人所有的幸福需求。你的努力既不能得到直接的快乐，也会使得你心中希望快乐的他们不快乐，而是心疼你。这种复杂的情绪是普遍的爱和幸福，是一种“无我”。特殊的少见的幸福，真正生命的幸福，是“有我”的幸福。

往往牧羊人安宁的生活，在年老时仍有笑脸，但成吉思汗的脸，在无数金银财富功勋辅助下的脸，却笑不出来了。

太阳蓄谋已久，从地底下强势地升起，月亮假装没看见，还在天上挂着。真正的主角升起后，陪伴人们度过的黑暗的光芒便不见了，而人们刚刚从梦境中醒来，一切只是月亮一厢情愿。

选择太阳吧，别选择月亮，月亮勾人心，还不给答案，你想答案，她也不给你判。

所以月亮到底为多少人服务，或者说多少人能享受月亮的服务？在乌兰巴托，也许只有我吧。我又为多少人服务？实际上也许没有。我的“无我”也许服务了不少人。

红日当头的时候，哥们刚刚睡着，马上被吵醒了，画画的同学火急火燎地告诉我有人我要举报我，有人说我经常夜不归宿，存在生活问题。让我做好准备。

他话刚说完，来了几个文书，带我去陶丽的办公室。

没想到还没进入工作就惹了事情。严格上讲我们不是完全的自由人，就算是自由人也不能被人发现在晚上不知所踪。如果我在这个问题上被抓住了肯定要遭大的。

陶丽就坐在红木椅子上写着文件，桌子十分规整，笔筒，台灯，全部立正，等待着她的命令。这就是领导的桌子。

而左手肘下垫着的毛垫，茶杯里飘出的金银花茶香气，也流露出一丝生活气息。

我关上门，她应该知道是我了，她意瞥了我一眼，然后露出一丝难以言表的尴尬神情。

我还是要重新组织一下语言，她经典先开口：“干什么去了？”

“溜达，就是。”

陶丽故作相信，意味深长地审视着我，我迫切地想解释，一下想起手稿事件，十分愚蠢地说了出来。

“你，其实你能想到的吧，我真的是去找灵感，你送给我的那几张手稿还有花，就是晚上在郊外写的，你一推就明白了。”

“我什么时候送过你花？我怎么不知道？我的大艺术家，喜欢我包上的翠雀花？就在梦里想象出我送给你？天哪，还是说你喜欢我......这是你的计谋？”