看到群聊中有人不理解，李鸿运便解释说道：
“如果说之前说的郡县制、专营制、尊儒制和科举制，是后世逐渐完善的四大基本国策，那么维护周朝的统治，同样有四大制度。”
“哦？四大制度么？”
蓝岳看到四大制度的时候，心中不禁为之一动，对照着大炎，对于四大基本制度，也有了一些猜测。
李鸿运这个时候倒也没有拖泥带水，直接说道：
“维护周王朝的四项制度，分别是宗法制、分封制、礼乐制和井田制！主要是前面的两个，宗法制和分封制。
井田制前面提到过，是奴隶制下的土地所有制度。
一块地被“井”字分为九块，中间的归贵族所有，周围的八块归农人所有，而农人想要种自家的地，就得先一起把中间的公田给种好。
可以说这农人，就是贵族所属的奴隶，
从生产力的角度来说，因为有了个人的私田，井田制下，奴隶的生产积极性大大提高！毕竟若是没有井田制，这土地上的所有收成，可全都是贵族的！
奴隶们再怎么奴力，都不会有自己的那份收获，因此便有了井田制！”
“井田制毕竟还有一份公田，还是不如直接把地分下去，然后收税来的好！”
卫国国君李康想了想后说道。
“所以商鞅变法不就来了么！”
李鸿运嘿嘿一笑说道：
“不过井田制是针对于贵族和奴隶而言的土地所有制度，而宗法制、分封制以及礼乐制度，则都是针对于贵族而言，制定的规则！
而其中的宗法制下，时间一长，就会形成宗族这种东西！宗族内部又处于自治状态，往往会有宗族内部的家法！
而宗族家法这东西，在法家人士的眼里，就是推行国法的障碍！
宗族中大家长的权力，也是推行中央集权的障碍！对于想要变法强国的商鞅来说，这怎么能行呢？
兄弟别居，强制分家，是法家克制、瓦解宗族的常用手段！
在商鞅变法之后，后世帝王可没少借鉴！”
“这不是推恩令吗？”大魏太子安逸猛然开口道。
然后其他皇帝们也都反应了过来，兄弟别居，强制分家，这不就是推恩令中的内容么？
李鸿运也是没有想到这一点，然后便陷入了自我怀疑中。
怎么哪都有推恩令啊！
不对！
以后应该说：怎么哪都有商鞅变法啦！
李鸿运在心中对比了一下推恩令和商鞅变法的内容，还是商鞅在两次变法中都强调的地方。
还真就是不怕招数旧呗！
然后李鸿运就又想到了汉之后的世家大族！
好嘛，儒家讲究的是一个亲亲原则，这也没毛病！
若是按照商鞅变法的要求来，还分什么五服内外？
亲兄弟一成年就给你强制分开，也就不容易形成大的宗族了！
又或者说，即便是一个大的宗族，大家长的权力也会大大削弱。
说来说去，还是TMD中央集权啊！
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