其实关于两河文化真的是不想讲，可是不讲又不大合适，毕竟四大文明古国，两河占三个，真的很让人头大，关键是这三个古国和我们华夏还有着千丝万缕的关系。
总结两河文化，其实就一个字“乱”，它不像我们有秦始皇、成吉思汗、伟大的领袖，也没有像我们一样的民族团结，因此两河文化始终在统一和散乱之间不断游走，那时候基本上可以说是有多少城邦就有多少国王。
现在我们先来讲比较出名的古巴比伦，公元前18世纪初，在汉谟拉比领导下，古巴比伦王国崛起，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。
为了强化统治，汉谟拉比制订了世界上古代的第一部比较完备的成文法典——<汉谟拉比法典>。他还利用宗教来巩固自己的政治，称自己是神宠爱的人。
巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，直到巴比伦王国第六任国王汉谟拉比继位之后，巴比伦才成为一个强国。汉谟拉比这个人十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。在汉谟拉比的精心筹划下，从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一步一个脚印，攻下一个城池再打下一个，就这样先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。在汉谟拉比的远大宏图下，历经35年，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一，而汉谟拉比却因为寿命所限，最终抱着尚未完全统一的遗憾迎来了生命的终结。后来，巴比仑因其强大兴盛，其文明也称为“古巴比仑文明”。
要说古巴比伦比较出名的有两样东西，《汉谟拉比法典》和巴比伦空中花园，下面来介绍下这两样东西。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比在大约公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
其原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，关于法典的内容在这里不一一赘述，有兴趣的朋友可以自己去查阅资料。
但有一点要说，汉谟拉比法典序言记载着这样一句话“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙玛什，照临黔首，光耀大地”这说明古巴比伦同样有着对安努与恩利尔的崇拜，虽然称呼不同，但古巴比伦人与古埃及人似乎有着共同的崇拜。
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