现在有这个公师董竟然敢主动选择“以身入局”淌这趟浑水，那何不让他试试？如果他没那个本事，就全把屎盆子扣在他身上！黑锅让他背！替罪羊让他当！如果他真的查明白了，我不介意多培养一条听话好用的犬牙、走狗！扶持他成为我手里的又一把利剑！
要怪就怪公师董冒进轻率，死了也不可惜。
明知道公师董伪造证据、制造假案，用酷吏严刑拷打逼供，圣人还是陪他演戏，可以说，两个人都不是什么好东西。
要么怎么说上行下效呢。
主人是什么德行，养出来的狗就是什么德行。
你难道没有发现吗？和主人待在一起呆久了，狗和狗主人会长得特别像。
贱人！就是矫情！
坏人！就是天生的恶的种子！
公师董成了一把明晃晃的、遭人操控、掌握的利刃，被人高高地举起。
这也算是公师董自己把自己主动“递”出去的，这可不是身不由己。
主动的恶和被动的恶没什么区别，无非是看受害者原谅不原谅你了——原谅了就会选择继续做恶，不原谅还是会选择继续做恶。
恶没有错，没有理由，也没有代价，错的只是你那无能软弱的善意而已。
至于公师董这把“利刃”会不会用得卷了刃，就看他自己够不够硬了。
都说看文识人，燕王曾写过一篇描写自己在封地所见所闻所思的赋文：
“余家北海，四地腹心，北耸崇山，形渐卧龙，南成峻岭，苍翠远横。晚天云摩，雾停聚结，笼盖苍黄之野；冰月霜冻，磋磨风骨，赫赫朔方酷烈。
思于此间，传承以来，多少英烈？奋赤诚勇烈之心，逞包吞天地之志，栉沐曝淋，所向披靡。
观之前代，奔马驰风，雪掩肃慎之箭，周庭武库之所寻，蛮荒沃野；风化李陵之碑，汉王大宛之蹄踏，挺剑击北。
自古化外之民，多餐血泪，不屈于外，傲视自持。凡存于此间，居于此方，皆豪雄之姿，性极勇悍，开地万里，拒敌于外，胡不丈夫？
不伏于朔风之摧折，不忌于蛮夷之恨心，广布四野，生根蔓枝。
雪飘万里冻，玉宇一色白。
穹幕覆鸿羽，倾盖复混埃。
游山所至，兴致盎扬，留书于此。
十二月十日。”
这是燕王本人写过的一篇赋，不好评价，也不好指点，但是可以说，写得还算“通俗易懂。”其余的，真没什么好说的。
赋得轮台荐送友邻：
百转羽衣胡旋舞，千回流裳仙子游；
云销雨霁凭蝶绕，落雁沉鱼夜正浓；
怀忆当年事，一叹意气勇；
王旅阳关动，庙算筹谋定；
白马丹书誓，天军攥戎机；
山摧千骑势，地动魈魅惊；
黄龙卷戈壁，狂沙平高陵；
霜天微月露，魃女千里行；
雪冷龙骑乱，飞虎耀旗旌；
敢不向天问，从戎待功成；
苦水不可饮，望山莫敢行；
轮台碎石走，大漠后楼兵；
甘霖久未见，夜行鳞毛奔；
卷甲需倍进，须臾八阵成；
贼酋逞卑鄙，紫塞乱天墉；
矢志无所移，羽发破马蹄；
不毛獗鼠笑，冲冠怒惊发；
朔风钧雷冻，北溟殇魂哀；
西域三十国，于阗烽燧兴；
将军入虎穴，定远镇诸戎。
……
这是公师董所写，一篇应付科举考试的诗文。
要我看，写得比燕王的赋要好一点。
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