似乎接到了某种指令，原本还在为大家讲授开堂课的君岩峰峰主玄矶子，蓦然步行天罡、脚踏八卦，精通风源之力的霍启铭立刻察觉出玄矶子的周身涌动着微量的风之源力。
和普通的源力展现形式不同，玄矶子对于源力的操控更为精妙和灵动，源力浓缩在他的脚底，形成一步一踏的托举，将他送入云霄。
后来他们才得知，这是大岳绝学梯云纵。
这让一向大开大合操控气流的霍启铭陷入了深深的震撼。
一直到讲武堂三年学满，他才得以窥见大岳派系神秘莫测的源力底蕴。
那个来自遥远的洛土时代的男人，祁连山，他在洛土之巅悟道所开创的，不同于炁体源流的另一套源力体系。
先天大衍。
太极生两仪，鸿蒙初辟，光源之力从混沌中诞生，化为阴阳两仪。
两仪生四象，阴阳相生相融，刚柔并济，解构为水、火、风、地四象元素。
刚性元素裂解为火之烈源与地之强源。
柔性元素裂解为水之善源与风之和源。
四象生八卦，四象元素再度解构为八支卦象。
火烈，演化出离卦与震卦，谓之火雷。
地强，演化出坤卦与艮卦，谓之地山。
水善，演化出坎卦与兑卦，谓之水泽。
风和，演化出乾卦与巽卦，谓之天风。
先天大衍所蕴藏的源力本质，虽然依旧无法脱离龙血中诞生的元素，但其精神内核却已然自成一派，形成了以太极八卦为核心的玄奥古法。
伴随着先天大衍的问世，人们逐渐认识到这位名不见经传的惊世大才。
但，这仍然不是祁连山的极限。
当他创立大岳门派，意图将先天大衍开枝散叶之时，却残忍地发现，能够领略大衍真谛的人，世间独他一份。
这是一脉无法传承的绝学。
究其缘由，源力的一般展现形式多是外放的，源力持有者早已适应了将源力具象为物质形式上存在的各种形态进行操控，祁连山称之为唯物论。
唯物论主张存天理，灭人欲，以天道统治人道，源力的展现首先是顺应环境，其次才能改变环境，改变的代价相当巨大。
这一点，不论是炁体源流或是法天象地，都无法逃离源力的外放本质。
可祁连山创立的先天大衍，却是由内而外，将肉身改造为源力的拟态，进行源力的操控。
他称之为，唯心论。
相由心生，道法自然。
既然物质是基石，便不去动它。
变心即变法，主宰意识，扭转环境，才是先天大衍的本质。
“玄矶子老师，既然先天大衍不可授，难不成各大峰修行的都是普通源力？”
霍启铭望着面前高深莫测的君岩峰主玄矶子，忍不住发问。
可他却带着似笑非笑，意味深长的表情说：
“那便不是祁祖了。”
“有阴必有阳，这才是太极的玄妙之处。祁祖解民倒悬，反演出一套唯物论的太极大衍，盘活了整个大岳。”
“这便是......”
“这便是你所看到的，大岳人人习得的后天大衍。”
“可惜，讲武堂只授纵横捭阖，不授太极大衍，这般玄奥的功法真令人驰往。”
一旁的洛远称叹道。
“观自在心，也许有一天你们也会遇到无法逾越的鸿沟，到那时切莫妄自菲薄，要坚信，变心即变法，主宰意识才能改变一切。”
“功法皆为浮萍，奥义自在内心，带着这股信念，你们才能一往无前，临危得道。”
玄矶子的声音如梦似幻，飘摇在云雾之间，穿越了重峦叠嶂，飞向广阔无垠的天际。
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