岛津忠良就在自己的居馆内用心的钻研汉学的学问，其实这种学问对于岛津忠良来说还行，不过这些学问之中没啥太大用处，没有什么治国理念，也没有什么合适于日本战国的高深道理，这里讲道理不现实。
怪不得公卿贵族会没落，文化固然重要，但是武艺才是傍身之本。
现在的岛津忠良感觉自己十分的迷茫啊，不知道自该做什么，不过有一点是十分清楚的，就是努力做好自己提升自己。其实是让自己活着有意思点。
兴趣就是最好的老师，岛津忠良宅在居馆里作为宅男潜心研究学问，过着平静的日子。很快就来到了秋季，凉爽的秋季带来了丰收的喜悦，整个萨摩国都洋溢着笑容，今年是一个丰收年。
对比前年的合战风波，今年的丰收带来喜悦驱散了前年的阴霾。不过今年的情况谁知道呢？
荒木一郎就开始着手征收年贡的工作，看着百姓领民们在田地上紧张的忙碌着，弯下腰手中镰刀干净利落的一割，将一束稻子扎好，放在田地的空地上继续干活。
金黄的稻田只是看一看就能让所有人心情舒畅，随风飘动的稻子摇摆着配合因庆祝丰收而跳起田乐舞的领民们，今年又能过个好年这就是领民的愿望啊。
年贡的征收工作开始平稳的进行，领民将稻子脱粒，简单的舂米到了糙米的标准将米装入米俵之中，各家各户将米搬运到村长家中，再由作为代官的荒木一郎清点该缴纳的年贡数量按照领内帐役簿征收，核对清楚后将征收上来的米与铜钱运往居馆中。
按道理西国这边都是按照贯高制来征收年贡的，只需要上缴纳铜钱即可，岛津忠良觉得直接征收一部分米作为年贡省的去购买米作为日常口粮省事了。
这次征收了领地年贡米与铜钱合计二十五贯文，首先说明一下有的读者老爷会疑惑贯高制的领地就不用算年贡比例吗？是的，贯高制是推算一个块领地所能出产多少钱的价值来推算的，所以直接课税即可不涉及年贡比例。
石高制是按照这块领地的产出按照年贡比例来征收的，一般来说实在收不上钱币年贡就缴纳实物年贡，因地制宜。
一贯文的领地约等于四石的领地。一石米等于500文钱，一贯文=两石米的价值，两石/四石大约是年贡五公五民的缴纳比例。但是征收年贡的比例受到各个地区大名的差异性而变化，受到战争和商业的问题也会灵活的改变征收年贡的比例。
总之就是一句话，看情况来征收，主要看武士老爷们的良心，八公二民的年贡比都有，离谱不。
岛津忠良感觉就算是今年又是不寻常的一年，没准又要开始打仗了。这刚丰收过后，征收完年贡正是有钱有粮还不是农忙的季节，这又要争权夺利啦！
上次和大隅肝付氏和睦之后这次终于能空的出手收拾北萨摩的一些反对势力了。
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