眉头稍微舒展，苏涣说道：”若是担心小人作祟，苏家当会护你周全。就是家里人，也不是没有手段对付。二叔那也就是个跳梁小丑，无须介怀。”
依旧是笑着，林文理说道：”老爷不会以为我在意二大爷的死活吧？没当场打死他，这件事情对我而言就不重要了。只是以前对付的都是些臭虾烂鱼，现在要面对的对手可能是朝廷。
”都说破船还有三千钉，就算靺鞨八部不像开国那些年杀气腾腾的，要是他们真用一些官面的手段压下来，我还真不好接。总不能一言不合就逃亡吧。”
苏涣比谁都明白，大金是皇权至上的人治社会。尽管这些年有朝法治方面改善，但还是有不少模糊地带可以操作。
要是对方用一些见不得光的手段，自己自然有百般应对的方法。但若是官面上的交锋，被逼到必须使用盘外招才能应对的人，其实已经属于输家了。
真到那时，就如同苏涣所顾忌的，苏家集团二十多万人的饭碗还能不能捧着，是他们要优先考虑的问题，而不是个人生死或名誉。
当然，苏家集团的所作所为，可没有那种弄虚作假，是法律为无物的作为。该缴的税款更是分毫不少，看看汉津市发达的景象，十之八九都是苏家贡献的。
但是守规矩的玩不过订规矩的，这也是不争的事实。
苏涣可不会天真地认为，上层遭逢这么大的变动，苏家躲在汉津市里能够平平安安。但究竟会有多大的力道打下来，这也是他无法预知的。
所以眼前，就只能做好一切准备，然后走一步、看一步了。
相较于苏涣和林文理两人，因为风雨欲来的局势变化而有股被压抑的感觉。人在公学的苏家大小姐，倒没有那么多愁善感。
她在这些日子里，身边除了无法摆脱的小跟班纪丽外，就是找时间凑到新来的老师秋玉姑面前，从这位大姊姊身上汲取着成长的养分。至于其他人，那就是会移动的杂草。
譬如像现在，她和纪丽都穿着练功服，在公学的集合场上协助秋老师，督促着一群女孩儿围着集合场跑步。
苏茵能站在这个位置，倒不是什么狐假虎威，而是热身用的圈数她和纪丽都已经跑完了。所以现在站在秋老师身边，鼓励着几个看起来已经喘不过气的女孩提腿。
有时苏茵会跟在别人身后，鼓舞说道：”跑起来！跑起来！不要用走的，慢慢跑也可以，但还是要强迫自己跑起来。”
这一套其实也是秋玉姑教的。古时练功、打熬气力的法门有其他，而不是单调的跑步。但那些方法有一定的门坎限制，要是不得其法，反而伤身。所以苏茵没想过教这些没基础的姑娘们。
所谓跑和走的区别，在于跑步会有一小段双脚同时离地的时间。不像走路，要踏稳一步后，才会走出下一步。而要跑起来，脚就要’蹬’，力气就是出在这样的地方。
在知道这些诀窍与要求后，苏茵也承认，这的确是最容易的练体力方法。但就算如此，还是有些一辈子都被家里人约束住的小姑娘，光跑几步就气喘吁吁，体力不济。
其他已经跑完热身圈数的女孩儿，则是跟着纪丽练起了静功。基础的静功就是扎马步、站桩这类的功夫。
但秋玉姑却是一些比较特别且少见的姿势。且经过解释后，大家都明白这些姿势有助于加强体态与身体的柔韧性。对女孩们来说，吸引力十分强大。
要是让某穿越众看到，在他原生的世界搁几十年后，这套方法叫’瑜伽’，来自印度。不论是西方世界还是东方世界，都相当受女性欢迎。
但其实传统武术中也有这套东西，只是都属于边角料，没有被多少人重视。主要是学习某一招式时，在有需求的前提下才会利用某式静功来训练，或藉此衍伸出所谓的招式来。
站桩与扎马算是通用性最高的功夫，练的是下盘，所以很多习武者都要在这上面花费不少时间打熬。
不过一般人可不用练这些。秋玉姑就挑那些对训练体态有用的静功，哄哄小女孩。
也不要小瞧这些东西。这就好像军人站军姿一样，想要站得好、站得久，也需要一定的体能。正是这样的需求，才能让公学的小姑娘们心甘情愿地跑步，跑到上气不接下气。
话说打发了夫婿回北边，秋老师好像解放了一样。如花蝴蝶般在红红绿绿的花丛中飞舞，身边总是围绕着一群青春靓丽的小姑娘。
假如’秋老师’是位公子，那恐怕会有很多家长要表达不满了。但跟在一个英气勃发的大姊姊身边，任谁都挑不出毛病来。
这年头，可没有什么女女大防，担心女儿被其他女人拐跑之类的事。再说会稽山阴秋家也是当地望族，不是那种勾栏出身的女人，没有谁会抗拒自己的女儿和这样有教养的女性亲近。
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