李木收到前线作战参谋发来的消息很高兴，身旁李同看见教主面露喜色于是问道：“教主是不是有什么好消息？您可不能藏着掖着要分享出来让大家也高兴高兴”
“是总司令他们发来的消息盖州大捷，人民军已经全歼建虏主力并且俘虏三万余蒙古人，消息是战果汇报，请指挥大人使过目”李木微笑着将手机递给李同
“教主如此说是抬举属下了，此等军国大事属下不便阅览吧？”李同听了李木的话感觉自己地位不高又见李木随意递过来的手机就不敢接了
“有什么不便的？都是教中主事之人看吧！也不是机密大事，诸位舟船劳顿我已经命人备下酒宴等一下接待完客商咱们好好痛饮几杯”李木将手机塞给李同的同时又对跟随李同前来的以王纳谏为首的十八个原扬州府的书生说到
李木面前的这些人原本在里口山跟随玉环学习财务知识，现如今已经学有所成玉环让他们出山历练历练，理论结合实际才能融会贯通，于是李同便将几个人带来了，此行李同是为将辽东这边准备开设信用社和供销社两套班子的人手送到旅顺口也就顺便将他们捎带过来了。
今日李木起的比较早就带着吴钊和鲍承先等人来到码头准备迎接台北方面来送货的客商，没想到李同他们先到了，于是众人在海边先聊了起来。
再次见面李木就发现了这些书生已经和从前大不相同，不仅仅是剃发易服而是从气质上有了根本的改变，以前他们是目空一切，觉得自己读了圣贤书且有了乡试的功名已经是高人一等了，总有一副高高在上傲视一切的感觉，如今他们在里口山学了几年财务金融知识十几个人这才感觉到自己的无知和浅薄，仅仅是一些简单的数字计算之事就能使人欲罢不能，而且使他们越学越觉得自己以前是多么自大和无知，随着学习深入越来越多的困惑和问题萦绕心头，所以每个人变得不在迂腐而是更加谦虚了
“教主学生有一言，不知道当不当讲？”王纳谏躬身一脸认真的问道
“但说无妨”
“这也是仙子所教授的学问，所谓：数学的魅力在其逻辑之美、抽象之美、应用之美和探索之美。我等现在深以为然，只是此次离开里口山来到辽东，我等每个人都感觉自己身上还有很多不足之处，希望教主能让我等再回里口山继续深造，待到他日学业有成之时必定再到辽东来报效教主”
“哈哈！诸位，数学的本质在于它的自由。而不是死记硬背，现在辽东初创所能倚重诸位者无非是加减乘除的计算之事，以尔等如今的学问已经完全可以胜任。学问要在实践中不断试错、反思和总结，提高解决问题的能力。才能融会贯通使尔等更加进步，就能更好的了解数学，数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，天神也必以数学法则建造宇宙，所以诸位不要只在意书本上的东西而应该到生活实践中去积累知识。”李木听了哈哈大笑然后诚恳的说到
“教主既然是简单的计算何不在他处寻觅一些专门算账的账房来此地帮助教主？又何必从里口山调我等前来？”
“嗯！看来指挥使没有将天父教人民军将要做的事情告诉尔等，既然如此我现在就简单说一下，在不久的将来我们要在辽东建立邦国，需要架构一个完善的金融财政体系，而一个政权最重要的两个方面就是经济和军事。它们相互依存、相互促进，二者缺一不可。就拿当下的大明朝举例，大明军事虽强但是国家的财政却不在朝廷手里，仅凭每年区区几百万两的收入根本无法支撑多线轮番作战，所以其灭亡就是必然的。而建立完善的金融财政体系就是为国家经济注入能量，唯有如此才能更加有效的掌控国家”
“教主实在是高看我等了，如此军国大事我等岂可胜任？”
李木听到王纳谏的话又觉得这些人虽然不再有高高在上的模样了，可是又变得过于谦虚了
“说的很好，一个国家自然不是仅凭几个人就能把控的，因此本教主还要在琉球等待招募贤才但是也需要时间，故此辽东暂时需要几位出点力气”
“那就好！教主如此说我等自然会鼎力相助，只是不知我等能做些什么？”
“刚刚的消息诸位也知道了，在军事方面我们实力强大可以在短时间内取得胜利，那么很快就可以建立邦国，而建邦以后就是以经济为主导，首先我们要发行新的货币将原来的天父币逐步替换成金元，这里说明一下，金元就是我为将来发行的货币所起的名字”
“教主我感觉天父币就挺好的，何必再多此一举更换名字哪？”吴钊不解的问道
“天父币毕竟是仓促所为，名字也比较侠义，对于我们将来在更的大范围内发行能够流通各地的货币就有些差强人意了，举个例子天父币实际就是天父教的货币，不只是我们这样认为别人看名字也会这样认为，因为从名字上就能显而易见，诸位也知道有些地区有自己的宗教若还是叫天父币别人会怎么想？要么别人有样学样发现自己的货币，要么以维护教义的借口来扼制杜绝杜绝天父币的流通和使用，因此改头换面才是天父币的必然，之所以叫金元那是未来我们要将金元与黄金进行等价交换以此来维持金元的稳定性，并且逐步将白银踢出货币交易中”
“原来如此，若是将黄金和金元绑定哪白银岂不是越来越不值钱了？”
“长期来看是这样的，不过白银是贵金属有其固有价值不会一文不值的”
“教主还没说我们要做什么？”
“你们要做的就是完善金融体系，现在我们有信用社将来要成立银行也就明朝的钱庄”
“教主钱庄不是私人开设的吗？”
“这就是不同之处，将来即便是我们允许私人开设钱庄就是银行，也要有全面监管的机构对所有银行进行监管，并且铸币权发行权都要有咱们自己掌握，任何人不得染指”
“信用社我知道，现在只是负责兑换钱币并且向特定人群发放贷款的”
“是的目前是这样的，可是眼下辽东初定百废待兴，我们要安置流民，要分地给他们耕作，可是眼下什么都缺，所以还要给他们一定的生产资料，比如：口粮、种子、农具、各种工具、牲畜、房屋、衣服等，这些都需要信用社垫付资金，也就是向每个人发放贷款”
“教主何必多此一举？既然我们的供销社内什么都有直接发给他们不就得了？”
“你说的轻巧！直接发给他们那些生产这些东西的工人谁养活？再说流民轻易的就不劳而获，哪将来谁还肯卖力劳动？这岂不是害了他们？”李同突然接话道
“这？学生愚钝现在无法解答，还请教主解惑？”
“这是很宏观的经济规律，它表明社会经济发展过程的本质。包括生产力运动规律、生产关系运动规律、生产力与生产关系相互作用的规律。”
“学生才疏学浅听不懂！还请教主说详细一点”
“举个例子在商业世界里，买卖是最基本的活动之一。没有买卖，就没有商品的流通，也就没有经济的发展。买卖，就是有买有卖，这是商贾做生意的规矩。无论是小商贩还是大坐商，都必须遵循这个规矩才能生存和发展，自然我们天父教也不能例外。
买卖的本质是交换。在市场上，买者用货币交换商品，卖者用商品交换货币。这个过程是互相的，有买必有卖，有卖必有买。买卖是商品经济的表现形式，也是商品流通的重要环节。
买卖的规矩有很多，其中最重要的是公平、公正、诚实、守信。一旦我们破坏这些规矩比，如说：使用赈济的方式发放物质就会出现失衡。也就没有了买卖，当然这个买卖的过程中我们也要收税所以没有买卖也就没有税收，眼下的明朝就是没办法收取商业税导致财政枯竭国库入不敷出。而我们就是要通过银行放贷等一系列操作，将一无所有的流民变得有钱可花，一方面能培养人们的消费意识，一方面能推广我们的货币金元”
“哪这些流民岂不是从一开始就背负上了一身债务？”
“这就是你们要做的事情”
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