饶是张坚作为吃货准备了很多的食物，对于数量众多的灾民来说都是杯水车薪。张坚已经尽力降低每个人分到的份量了，这样下去依然会有很多的灾民讨不到吃食。能吃的药材和无害的丹药也被一并煮了，粘稠难闻的糊糊很快就被瓜分完。
飞到高空，张坚往天际眺望。沙黄的大地上已经没有一点异色，房子植物野兽都被塞进肚子里面，黑黄的人如同蛆虫在地上移动，往升起白烟的方向朝圣般前行。但注定要让他们失望了，好不容易赶来只是空花力气，这里已无果腹之物。张坚铆足了劲将声音传出去：“没有吃的了！”这是刚从灾民口中学到的词汇。灾民们却少有人停下，已经是不见棺材不掉泪了。刚刚获得的希望怎能这般放弃，他们都已经退无可退了，即使知道希望渺茫也要赌那一线生机。
张坚想走却也不忍。留在此处意义不大了，他能帮的都帮了，他一个人的力量终究还是太过弱小。丹鼎被张坚收回，留下一堆碳灰和燃木。靠得近的灾民是第一批得到吃食的，吃食都是由张坚一份一份手把手递交，他们挤到最前面并无大用。巴掌大点的食物让他们意犹未尽，却也不敢去争抢其他灾民的食物。见张坚飞到空中，几个胆子大的灾民开始捧碳灰来吃，一点也不怕死的样子。
聚集着这么人，很快就发生暴动起来。回光返照的呼天喊地，抢夺他人食物残渣，殴打他人的肚皮谋求呕吐物等等时刻上演。几个灾民抬着一个气若游丝的灾民走上前来，嘴里念叨着什么，引得一众灾民纷纷让道。几人跪倒在地，好似在哀求什么。这是让张坚救人？可此人就回来不多久也会被饿死，何况这病也是饿病。见张坚没有答复，几个灾民也不多等。接下来的做法更是让张坚震惊。之前煮食物的柴火没有完全熄灭，将草木堆拨弄一下就有死灰复燃的迹象。在一众疯狂灾民的操作下，那个行将就木的灾民被架在火上面烤。炊烟再次升起，能活动的灾民开始蠢蠢欲动。
制止吗？该制止吗？那被烤的可怜灾民没有发出惨叫，反而身体微微蜷缩在一起，双手满意地放在浑圆的肚子上，拧巴的面孔也舒展开。能在食物的香味中死去真舒适吧，虽然这食物就是他自己呢。张坚想起史书中写过的“易子而食”，“民相食之”不禁打了一个寒颤，这一幕活生生地发生在面前太过于震撼。按人伦道德来讲，这种事情必须制止，人性被践踏兽性在膨胀，这等行径与野兽无异。可是制止了又是怎么一番场景呢？生存和道德孰轻孰重不言而喻，道德的建立也是为了更好的生存。张坚制止住他们，满足了自己的道德需求无疑是自私的。
疯狂的一幕在上演，肉香在空气中漫延，较粗的木棍被搜罗出来，作为草魔法的产物十分坚固，轻易就将熟肉划开。干柴的人肉几乎都快贴不满骨头，这具人体不剩下多少价值。内脏还半生不熟就被掏出来争抢，不剩多少力气的灾民难以掰开顽强的骨架子，只好贴着人体的切口吮吸。木棍在人体上抛出一块块肉条，有些甚至就是生肉，裹了一层木灰就急不可耐塞入肚子中。
遭罪啊，真的遭罪啊！张坚体内的灵力运转了好几圈，终究是没能下手，这般野兽行径还不如死了算了。嗜杀的血性在心底里咆哮：你不是很正义吗？你不是行侠仗义吗？这等吃人的行径与那邪修何异？伪善罢了。张坚闭上眼睛，太阳穴直打鼓，刺鼻的肉香驱之不去。他很想放弃做出选择，让叶凡指示自己行事，但他从小独来独往，从不是一个习惯依赖的人。把问题抛给别人不就是逃避么，张坚开始艰难地思考。
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