西方人从蛮夷森林中走出来没多久，弱肉强食惯了，认为扶桑人的性格古怪难以琢磨。
生性好斗又非常温顺；
自负桀骜又文雅守礼;
顽固不化又狡黠善变；
性情温顺又不甘于受人摆布；
容易叛变却又标榜忠贞不二；
勇敢又怯懦，保守又渴望新潮;
外表谦逊腼腆，又暴虐残忍；
........
而这些看似矛盾的性格，其实华夏看的最清楚：扶桑与匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古、女真没有本质区别，都是从野蛮向文明进化过程中，受到华夏先进文明影响学会了礼义，但本身的野蛮劣根性又没有完全褪除干净造成的矛盾而已。
扶桑比起其他大陆上的敌人，少了一份不服就干的短视，多了一份岛国在隐忍后暴富的猖狂。
正所谓：善小礼而无大义，缺豪气而多暴戾，便是如此。
正如西方蛮夷无法理解扶桑人，邪神同样无法理解扶桑鬼神。
所以当他们为了对抗华夏，为扶桑鬼神松绑、扶持后，这些扶桑鬼神迅速发展抱团，形成了属于自己的势力。
比如，现在的东京城，这些本土派就纷纷建立了属于自己的派别：以经国鬼社为根据地的武将系，以明智鬼社为根据地的皇家系，以出云大社为根据地的古神系，以浅草寺为代表的鬼佛系，以秋叶原为代表的幻想系.......
他们明面上臣服七大邪神做狗，暗地里谋划着“以下克上”，甚至当李存孝率领七杀军，一路势如破竹杀到多摩川沿岸时，他们还各有心思，想要将水搅的更浑。
其中力量最强大的武将系却正为之前的损失愤恨不已。
“八嘎！这些支纳人，竟敢虐杀我经国大将！”
经国鬼社内，武斗派的鬼神都从鬼社牌位中飘出，聚在一起大骂不已。
东条鹰鸡、木村太郎、广田弘一、土肥原二、武藤章三、板垣征四、松井十根这七个甲级恶鬼可是近代以来，武将派系难得的大将，他们的勇猛，可是经过大头鹰认可的。
“报复，报复！我们必须让支纳人懂得何为尊卑！”
素有军神之称的乃母希典拍案而起，大声鼓噪。
“此事或有蹊跷，华夏素有礼仪之邦的美誉，听闻其国内已经平定恢复秩序，定然不会贸然侵犯我扶桑上国之疆域。”
说话者乃是一位光头，姓厂名凯，生前虽为华夏人，却因为对扶桑功高，所以死后被供奉入爱知鬼社。如今天地大变，被日日供奉之下，同样苏醒在了鬼社之内。
厂公一说，许多扶桑鬼神立刻投去善意的目光，如果说还有华夏人让他们敬重的话，那个人一定非厂公莫属。
众所周知，当年扶桑战败，大头鹰、小头鹰、北极熊和华夏四军攻入扶桑本岛，并制定了驻军计划。
但厂公不同意。
他在8月15日当天发表了一番“要爱敌人，不要报复”的演讲。
第二天，诸国多家媒体报道厂公的讲话，盛赞其人格力量之伟大。
厂公再接再厉，继续回报以“四大德政”，分别是：保护天蝗、放弃驻军、不要赔款、雇佣俘虏。
扶桑从未见过如此宽容的国家，所以特别的感恩。
因为这四大德政，其去世后，扶桑成立了“厂公遗德显彰会”来纪念这位“恩人”，并为其修建神社，奉其为主神。在神社的入口处，高挂一块牌匾，上书四个鎏金大字：永怀厂公。
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