“好的公主殿下，你的驸马哥哥还年轻呢，这不才二十刚出头吗，不着急的。要生，还是该回咱们中土再生。哥哥我也不想要你在这异域蛮夷之地生宝宝的。咦，小丫头，谁是南郭先生的乘舒师妹？”
李长庚楼抱着小浑家，手也放在了该放的地方舒坦着，正想就此好好与她甜言蜜语一番时，突然想起刚才浑家说的那个什么‘他的乘舒师妹’这句话来。
“当然是楚不允的妻子呀，他们三人都是黄龙真人的弟子，”
说着，月瞳踮起脚尖，小声地在李长庚耳边说了几句话，李长庚的眼睛逐渐圆睁起来，嘴巴也不由得张开了。
“是身在异域的原因吗？”
呃，有点乱，看着仙风道骨的南郭先生应该是位有道之人啊，怎么也会犯这样的错误？
“才不是，是人性。这一点，佛家说的其实非常准确，琅琅世间，只有佛才是真正超脱了人性的，余下，就算是大罗金仙，也依旧难以彻底摆脱人性的桎梏。”
“自古神仙精怪，动春心的还少吗？妾如今也是上仙家，不还是对哥哥死心塌地，与一般凡间女子有何区别？哥哥该知道大罗金仙西王母吧，她可比我老了几十万岁呢，不还是轻易地就被后世的周天子穆王，给骗去了清白？然后就在西昆仑之巅，傻傻地等着周穆王那个坏人。”
月瞳紧紧抱着李长庚，“哥哥，妾只许你成仙，不许你成佛，不要让妾像耶舒妥萝那样守活寡。妾不要，妾要和郎君哥哥生生死死都在一起做夫妻，妾要给哥哥生好多好多宝宝。”
李长庚虽然是道家弟子，但是佛家的一些基本常识性的知识，他还是略知一二的。耶舒妥萝是佛祖释迦摩尼在凡间的妻子。乔达摩悉达多成佛后，他的妻子坚守爱情，甘愿清寂，一边抚育幼子，一边默默追随丈夫的脚步，最终成了世间第一位比丘尼（尼姑）。
虽然最终两人凡身的骨灰，被信众、弟子们合葬在了一起，但耶舒妥萝几近一甲子的清苦孤寂生活，那一捧黄土岂能抚平其中的无尽艰辛苦涩？
“放心吧，哥哥我是道士，只能修仙，那能成佛呢！对了，丫头，哥哥能成仙吗？成仙有这么容易？”
“成不了仙也没关系的，妾守着你，生生世世守着你。”
月瞳钻进李长庚怀里，神情有些激动。
两人恩恩爱爱地黏糊了一会后，话题又转移到了南国独竽和他的乘舒师妹身上。
原来，这就是人性，从不是单纯的非黑即白，也绝非一尘不变的好或者坏到底。尤其是男女之间的事，有时候表面上看起来乱糟糟的，其实不过是理智与原始欲望的挣扎相搏。
李长庚有些感慨，更是有些感同身受。他心中对林紫眸的渴望，不正是如此吗？情感一事，心里缺什么，便渴望什么，而对于妇人女子，男性最基本的想法，就是通过占有她们的身体与清白，来达到长久霸她们的目的。
在李长庚的潜意识里，只有强有力地霸占了林紫眸的身子，让她从此离不开自己，才可以真正得到她母亲般的关爱。这不是爱情，也不是人性的原始欲望，这只是他在渴望母爱时，男性占有欲的极端体现罢了。
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