凭借范雎的智谋与白起的武勇。
一文一武辅弼其左右，开创西秦前所未有的辉煌。
百万雄师之威，震慑东方六国，使之不敢小觑。
然而，英雄难过晚年关。
秦昭襄王晚年。
昏聩失智，权欲熏心，竟至下令猎杀白起。
诚如古语所言：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”
此后，伐赵、伐魏皆接连失利。
败于信陵君魏无忌之手。
兵败将损，秦国声威大减。
因此，对秦昭襄王嬴稷的评价，可谓是雄猜之主。
此时，韩非面露深思。
轻声自语：“秦孝公，乃明德之主。”
而王朝阳则话题一转，继续道：
“接下来，让我们以你韩国诸侯为例。”
“韩昭侯，作为韩王国的第六位国君，其统治期间，国家政治陷入混乱，法律与政令不一，严重阻碍了国家的吏治清明。”
在那个动荡的时代。
内部权贵纷争，外部强敌环视。
国家可谓内忧外患交织。
韩非子接着论述道：“确实如此，韩昭侯的先祖，以申不害为相，推行法术治理，使内政清明，国家逐渐步入小康之世。”
“这种治理方式加强了君王的集权，依靠‘术’来治理国家。”
韩非子。
作为法家的杰出代表。
才学深厚，无论是在朝堂之还是沙场之。
都展现出了卓越的才华。
他对法家的典故、典籍和思想都了如指掌。
并能提出独到的见解。
韩昭侯依靠‘术’来治理国家。
确保权力集中和稳定。
而韩非子则进一步发展为以‘法’治国。
强调制度的重要性和普遍性。
王朝阳补充道：“尽管以‘术’治国可以强盛一时，但却难以持续三世、百世、万世。”
“更重要的是，以‘术’治国主要依赖帝王心术来驾驭官员和朝堂，导致后来的韩国君主过分沉迷于权术，对内虽然有效，但对外却显得无力。”
王朝阳冷笑一声，继续道：“更何况，世间聪明人多如繁星。像姬无夜、白亦非这样的权臣，往往联手蒙蔽君王，独揽大权，使国家陷入混乱。”
你父亲身居王宫深处。
他所见的，尽是夜幕下精心呈现的景象。
对于这片土地的百姓。
他们的痛苦和渴望，他或许从未真正了解。
更未曾低下高贵的头颅去深入体验。
王朝阳以锐利的目光评价道：“自从韩昭侯之后，韩王国的历代君主都沉迷于帝王之术，却未曾意识到，用权力来驾驭人心，最终只会反受其害。”
因此，这位韩昭侯。
充其量只能被称为一个阴狠克制的君王。
而在三国时期。
这样的例子便不乏其数。
曹操，一代枭雄。
虽然才情出众，但生性多疑。
曹丕和孙权二人，同样沉迷于权术。
唯恐麾下武将的功勋盖过自己。
因而擅长在朝堂玩弄平衡之术。
韩非听后深表认同，他点头称赞：“王兄的点评精准到位，让我大开眼界。”
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