“晚上回去我让你体验一下什么叫撩你。”
秋露脸上再次出现了那种糊弄的笑，每次他不好意思，都会那么笑。
他们溜达着溜达着，到了大昭寺，刚好有僧人在辨经，那几个僧人又跳又拍手，还有其他僧人表示赞同的喊声，虽然听不懂他们在说什么，但看得出他们辨的很精彩。
大昭寺里的释伽牟尼像是文成公主入吐蕃的时候带来的，这座建筑洗去了尼泊尔和印度建筑的特色，同时又吸收了唐代的建筑风格。
他们俩坐在大昭寺的廊柱上，聊起了文成公主。
秋露说：“我们知道的文成公主都是那个为大唐和吐蕃交好做出了重大贡献的那个文成公主，大家称赞她，歌颂她，甚至有人羡慕她，因为她被载入了史册，可是很少听到有人为她惋惜，为她作为一个人，一个女人惋惜，没有人问过她想不想去异邦，即便是违背她的意志的，但大家都告诉她这是一种荣誉，她也只能接受这是一种荣誉。这么说来，其实咱们的社会是有进步的，最起码政治上我们不需要靠女人联姻去稳定一方。”
繁锦摸了摸秋露的脑袋，“一代人有一代人的使命。没有绝对的自由，只有相对的公正。”
“也对，王尔德还曾因鸡奸罪入狱呢，可是现在在英国同性恋人是可以合法结婚的。”
俩人坐在大昭寺里聊了很久现代立法进程的进步，内心非常的宁静。
逛完大昭寺，天色已经黑了下来，他们去了布达拉宫对面的广场。看着巍峨的布达拉宫，繁锦突然说：“我好像知道大家为什么说西藏是离天最近的地方了。在这待着内心非常平和。”
“嗯，我也觉得。我约上了明早的布达拉宫，咱们早上去布达拉宫逛，下午去趟罗布林卡吧。”
繁锦负责开车，去哪玩，住哪里，吃什么都是秋露负责的。
繁锦问道：“罗布林卡是什么地方？”
“布达拉宫是秋冬春三季达赖待着的地方，罗布林卡是夏宫，就像颐和园一样。”
他们逛完了布达拉宫，去了罗布林卡，在罗布林卡的院子里遇到了四五个磕长头的人，有妇人，有男人。繁锦和秋露看了许久那些人磕长头，这大概就是信仰的力量吧。
其实宗教的存在也是为了帮助人们找到内心的平和。
逛完了拉萨市区的景点，他们开车去了三大圣湖，玛旁雍措，纳木错和羊卓雍措。
在这些地方，随便拍一张照片都能当屏保。可是电子设备拍出来的美不及眼睛看到的美的十分之一。
在拉萨的那几天，繁锦和秋露每天早上坐在八廓街的房顶喝茶聊天，喝完茶出去逛景点。
他们还在布达拉宫旁边的那家可以看到布达拉宫的餐厅吃了好几顿饭。为了早点去坐到那个可以正面看到布达拉宫的位置，他们会下午四点多去喝个下午茶，顺便吃个晚饭。
三大圣湖全部看完之后，他们去了日喀则，去看了扎什伦布寺。
他们一大早开车过去，逛完扎什伦布寺才下午一点多，于是他俩坐在扎实伦布寺的院子里喝茶，秋露带了白牡丹和肉桂，等到带去的热水全部用完，秋露又去跟门口检票的大叔要了一电壶的水。
两个人就这样在扎什伦布寺的院子喝了一下午茶，仿佛时间突然慢下来了，他俩都很喜欢这种平和和宁静。
从日喀则回到拉萨，繁锦找人把车拖运回B城。他和秋露第二天坐飞机回去。
在拉萨的最后一晚，因为第二天不用开车，所以俩人去酒吧喝了一杯。喝到微醺的状态回宾馆，繁锦现场演绎了一下正儿八经的撩人是怎么撩的。
本来是去撩人的，反而被人撩了。
……
……
秋露把繁锦撩的发了疯，然后扭到了腰。
秋露大半夜的出门买膏药贴。
繁锦发誓等好了一定要雪耻。
秋露看着繁锦嘟嘟囔囔的，笑着抱着他睡了。
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