朱雄英稍稍解释，朱元璋就明白了这其中的原理，不由地老脸微红宝钞这东西，确实弄得不算成功。
“不错，用白银当货币，收税也同样收白银，这样哪怕是土地兼并，也是按土地收税，其实地主富户，就算把这些土地诡寄到他人名下，还是得交同样总额的白银。”
没办法，大明的宝钞，连起码的金银平准都没有，地方官府根本不提供宝钞和金银的兑换，宝钞到底面值多少钱，完全就是朝廷的一句话。
一条鞭法！
朱元璋细细听完，顿时眼眸一亮，好办法啊！
——大量白银的涌入，却解决了大明的这种货币困境。
“圣孙殿下洞见万里！此计可行！”
而大孙所言的这个“一条鞭法”，却无疑是给未来的大明，提供了一个在土地兼并愈演愈烈后的出路，即完全按照土地，而非土地与人口来征税，且收税全用白银。
同时，这个办法，其实即便不是在大孙预测的未来，也是能用的若是打下了日本，大明有了足够的白银，一样可以搞这个所谓的“白银货币化”和“一条鞭法”！
朱元璋斟酌了一下语句，将这条改革思路，与身后的众臣一说，王景、董伦、刘三吾等人，沉思过后皆是赞叹不止。
如果官府提供不了那么民间就会自发地搞一些商业通票出来，但这些地区范围内比较有信誉的商业通票，对于庞大的大明来说，也仅仅是杯水车薪，还是满足不了全国范围内的商品交易，或者说，朝廷也不可能允许民间的商业通票取代宝钞的货币地位。
朱雄英继续道：“未来的大明朝廷也意识到了白银的重要性，开始采取一系列改革措施以推动白银货币化，规定了白银与大明宝钞的兑换比例，而张居正推行的一条鞭法，则是直接把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳，这样大大简化了税制，便于征收赋税，同时使地方官吏难于贪墨，进而增加财政收入。”
譬如从西魏北周开始推行的均田制，到了隋唐，可以说是登峰造极，制度设计上趋近于完美，可饶是如此，唐朝维持了数十年以后均田制还是逐渐瓦解了，而没有了土地制度作为基础，唐军的战斗力也出现了不可避免的下滑。
并且，朱元璋也和众臣探讨过这一点。 得出的一致结论是，没办法。
朱元璋也很是满意，如此一来，不仅以后真的打下来日本，白银流入后怎么用、怎么收税的事情，大孙都给规划好了，而且，应对日后土地兼并，也有了一个相对靠谱的法子。
新推行的《鱼鳞册制度，仅仅是朱元璋给大明的土地制度，打上的一个小小补丁，能起到多大的作用，又能维持多久，在现在的人看来，都是未知数。
而朝廷或者说朱元璋，对于宝钞的发行又完全没有规划，也不节制，没钱了就乱印钞，难免宝钞的流通日益闭塞。
阴阳炁海中过了很久，才传出来了回答。
“因为朝廷没钱了。”
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