珈泽婴继续说:“精薇神女都能看出来的事情，这常羲大神怎么可能看不出来？想必在我们刚踏入这里的时候，她就看出来了。只是她一直隐而不发，先是故意要我们讲故事，再拿出这琴让我们打开灵体结界”。
刘政何等聪慧，马上就明白了师尊话里的意思，他压低嗓音说道:“我是人皇血脉，自然也是颛顼帝的后裔”。
珈泽婴却是古怪的笑了笑，“你觉得仅仅是后裔血脉，就能打开灵体结界吗？”
“三千多年了，颛顼帝不是没有可能已经转生了”。珈泽婴盯着刘政，脑中浮现出高阳君的脸。刘政和高阳君长得并不像，可是气质神韵却是有些莫名的吻合的，一样的面冠如玉，眉目疏朗，丰采高雅，玉树临风。
刘政不说话，他看到了那些往事，那些被时间湮灭在历史中的过往。他无法评论轩辕氏先祖的功过是非，更没资格对颛顼大圣这样的人进行指责。
他只是有些难受，为了变强，为了获得力量，为了达到一个崇高的目的，就可以这样的不择手段吗？
关于颛顼大圣典籍记载中几乎都是对他前期的歌功颂德和后期的残暴荒诞，比如:高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
《五帝本纪》中对颛顼大圣的表述是：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
关于颛顼大圣和少昊天帝，除了《大荒东经》中有孤篇寥寥数语的记载：“东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟”，再无两人相关的任何只言片语。
几千年的时光带走了一切的爱恨恩怨。颛顼大圣到底对少昊大神到底怎样的情感，再也无从得知。
看他对巫妖二族的深恶痛绝和赶尽杀绝，甚至连巫术都不愿让其存活于世，似乎他是恨得。
可是看他将少昊之国的飞鸟图腾纳入自己的谱系，善待神界遗民，重用少昊后人，更是收编了很多神族妖族和巫族和人族一起繁衍生息，那到底是政治考量？还是最终明白了自己对那人的心意？
甚至有传言，颛顼大圣的贴身陪葬，只有一样，是一只流光溢彩的发簪。
颛顼帝还做了一些让人匪夷所思的事情，比如，他灭绝了天下比翼鸟。世人皆不知道，这象征着伉俪情深永不分离的比翼鸟，到底哪里得罪了颛顼大圣？
再比如，他屠尽了玉狼族。没留任何余地，未说任何理由。颛顼大圣亲临玉狼族领地，将整个玉狼族灭族，屠戮殆尽。连一只狼崽子，都没有留下。更发圣谕晓欲天下，凡是玉狼族者，杀无赦。包庇窝藏玉狼族者，亦杀无赦。
《世本帝系篇》称颛顼有子，可是他将天下共主之位，没有传给了自己的孩子，而是传给了自己的侄子帝喾。而后几百年共主之位兜兜转转又回到颛顼帝的后人，舜。
传说舜乃颛顼帝和凤主大人所出，目有重瞳。而后帝神陨，凤主大人避世归隐，舜流落民间。因有大贤德，得帝尧禅让，得天下共主之位。
“师尊”，刘政木然的开口，“我们所读的史书典籍，到底有多少是真的”？
珈泽婴没有回答，他没有看刘政，而是盯着旁边不停哭泣的常曦大神。他在思考，阿政是颛顼帝转世的可能性，到底有多大？常曦大神到底是什么意思？会不会为少昊报仇对他们二人下杀手。
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