加入了组织就是自己人了，袁公对他的态度立即转变，开始谈及一些更具体的事务。
“这个世界是围绕着平妖传的故事展开的，也就是说，核心事件就是王则起义。原着里几个狐妖助他起事，我这个白猿神则是站在朝廷一方，拉拢了蛋子和尚一起消灭了狐妖，最终才帮助招讨使文彦博平定了叛乱。我当然不会再出手了，不过本世界的天庭必然要派其他神仙帮忙，届时就看你的手段了。”
对于剥离世界的事，徐啸行心里还是没什么底，问：“我看你至少有渡劫期的修为吧？你在这个世界的身份也只是个小神，若是天上那些神佛下界，我却如何抵挡？”
“哈哈哈……不必担心，若是随便一方世界都有真的漫天神佛，那我们还反个什么劲儿啊？他们大多数就是个摆设罢了，每个世界顶多有一个跟我身份类似的仙人。我在本世界就是负责接你这样的人，而那个神仙也一样，是为了防止你这样的人破坏这方世界，或者说如果这方世界被组织大举入侵了，他负责向仙界报信儿。”
听了袁公的话，徐啸行这才稍稍放心，已经对接下来的行事多了些信心。
临别之际，袁公鼓励道：“去吧，我跟你说的这些事也不算什么天大的秘密，尽可以告诉那几个，若是可能的话，你可以在各个世界多拉一些帮手。至于你在本世界的投影是谁，我会帮你查清楚的。”
“多谢！”徐啸行就此抱拳告辞。
辞别了袁公，徐啸行回到秘密洞府，将听来的消息一一转述给众人。
一人三狐听了这许多秘闻，全都惊得合不拢嘴，想不到自己所处的世界居然并不是唯一。
听到要跑到诸多世界中杀死自己，几个狐妖倒还好，蛋子和尚就有些接受不了，他毕竟从小在寺庙长大，受的是佛门熏陶。
徐啸行也不强求，由得他去。
不过最终蛋子和尚还是愿意帮助人界对抗天界，答应参与起事。
接下来就是研究怎么帮王则造反。
此时人间王朝已经来到庆历七年，也就是宋仁宗赵祯在位。
徐啸行对历史还算有些了解，总的来说，这个时间段天下还算太平。
要想在这个节点造反，还真不太容易。历史上的王则起义就失败了，犹如海面上翻起的一朵浪花，很快就被遗忘。
不过表面的平静并不能掩盖底下的暗流涌动，此时的大宋王朝其实也有很多问题。
首先是对外战争的失利。
庆历二年到三年之间，宋朝和西夏之间接连发生了三川口、好水川及定川寨三次大战，宋军皆先胜后败。
直至庆历四年，大宋迫不得已承认了西夏并议和，吞下了失败的苦果。
这三次失败直接打散了大宋王朝的精气神，从此再不敢言武事。
对于普通人而言，宋夏战争的失败直接打击了宋室在民间的威望，徐啸行觉得这其实就是个好的切入点。
其次，这个时间段的北宋朝堂其实也十分不稳定。
有鉴于日益严重的土地兼并，以及冗官、冗兵、冗费现象，赵祯想要有所建树，于是任用范仲淹等开展“庆历新政”。
范仲淹与富弼提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等十项以整顿吏治为中心的改革主张。
但是新政却触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。
庆历五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。
曾经意气风发，写下那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公，也不得不黯然离场。
如今才是庆历七年，朝堂上的风云诡谲尚未平息，同样是可以利用的客观条件。
最后，还有大宋王朝内部日趋尖锐化的阶级矛盾，以及负担日益沉重的普通百姓，这才是徐啸行最注意的一个要素。
都说宋朝富裕，但那只是对政府而言。
宋朝只是会赚钱，但对百姓的压榨，可一点不弱于其他封建王朝。
在北宋，最突出的问题就是土地兼并，因为拥有发达的商业，还引进了占城稻解决粮荒，所以北宋根本就不抑制土地兼并，几乎是任由其发展。
这也就导致了许多百姓破产成为无产者，只能从事手工业，或者成为难民。
而宋朝解决难民的方式很直接，就是将其塞进厢军里面。
土地兼并、农民破产、三冗问题……
这三个环节成了恶性循环。
如果利用好这些条件，再辅以一些非常手段，徐啸行觉得不是没有可能推翻还处于中年的赵宋王朝。
嘱咐蛋子和尚与三狐好生修炼，徐啸行独自一人前往贝州去找王则。
刚飞到贝州上空，就见整个州府上方凶焰滔天，正值动荡。
却原来是王则已经反了。
此时他正据住州衙出榜安民，并整顿兵马固守城池，看样子是准备跟朝廷死磕到底了。
徐啸行故意没有隐藏身形，直接从半空中落下，大声言道自己是特地来辅佐王则成事的。
王则也不笨，见徐啸行从天而降，知道就算不是神仙，也必定是身怀异术的奇人，于是立即宣称自己是得了仙人辅佐，并将徐啸行奉为上宾。
交谈间，徐啸行就将自己总结出来的内容一说，并提出了类似郭嘉的十胜十败之言论，让王则心动不已，觉得徐啸行就是上天派来帮助他的神人，当即将徐啸行封为国师，对其十分倚重，大事小情都要咨询他的意见。
消息很快就传回朝廷，朝野之上一片哗然。
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