咱们再分析分析苦情!
疑情属于贪物,探索黑暗属于追求知识吧 追求知识也是贪物,思情属于贪人。贪人、贪物都是贪 有贪念就有苦!
思情、疑情发展成不安,下一步焦躁,然后你就动起来去寻找贪念的对象了。当你的思情得到满足的时候,也就是找到了别人的时候,你会升起欢喜心。同样,你的疑情得到满足的时候,在黑暗中找到了你想找的东西的时候,你也会升起欢喜心。由思情带来的欢喜心,我们也叫爱情,友情、亲情都包括。
欢喜过后开始担忧 你会担心自己所得到的这个爱情或者物件会消失;担忧发展成恐惧;当你失去爱情或者失去已经拥有的物件时,你会伤心;伤心又发展成愤怒;愤怒之后就是羡慕嫉妒恨了,这三个都是对那些还拥有爱情和物件的人起的不好的情绪。
再整理一下整个情绪的发展过程:疑情、思情→不安→焦躁→欢喜心{幸福感}→担忧→恐惧→伤心→愤怒→羡慕嫉妒恨。
看看这中间的欢喜心:你追求这个欢喜心的过程是焦躁,你得到它又怕失去它的时候是担忧,前后都是痛苦!
所以,佛陀说,凡夫认为的快乐就是坏苦!只要一变质变坏,马上就是痛苦。你有多欢喜,它变质的时候你就有多痛苦。
大家都好好观察自己:你现在幸福吗?因为什么而幸福?你老公爱你所以幸福?那你老公抛弃你的时候会怎么样呢?因为你的孩子而幸福?那你孩子死在你前面,你会怎么样呢?
这次下山后,听说韩国发生翻船事故:死了304 人,其中学生 250 人。副校长因自责而自杀,失去双胞胎的母亲也自杀了。你所期盼的欢喜心幸福感就是这么脆弱!说多了挺让人揪心!算了,不说了。
结论是:参思情可以参破所有苦情,也可以往生!就算你没能参破苦情进入四禅,只要到三禅,哪怕你都没灭尽五根境界,平时多念佛忆佛,有空就思念阿弥陀佛,你也可以往生极乐世界。
去不去是个人自由,你修什么都可以!参疑情到了天界后,可以去兜率天跟着弥勒菩萨修行。可是天界太安乐,很多人都不会精进修行,结果就是继续轮回。极乐世界就没有从上到下的轮回了,可以一直修行到上品上生,直到阿罗汉。
阳神
阳神是发光的球体!每个人都有阳神,只是你把肉身当做自己,感觉不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。
疑情出现,阳神中间出现引力点,阳神物质开始自转。这个疑情最后发展成贪物,阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候,口里流口水。世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜色相对应的时候,黑色对应水也是有原因的。
思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火,阳神的颜色变红。杀戮主嗔心,嗔恨心也属火。世界上的火灾是众生的嗔恨心感召而来。淫欲重的人会下各种火地狱。
修到三禅以上,在定中观察别人阳神,一般人都是黑红色,都是贪欲、淫欲、杀心的混合体;颜色越深,各种欲望越重。阳神的颜色越浅,越接近乳白色的人修行境界越高。
参疑情入道的人,阳神是乳白色中带有略微的灰色;参思情入道的人,他的阳神是乳白色中带有略微的粉红色 这个参思情是极乐世界的独门绝学,极乐世界来的人大部分都是粉红色阳神。
这也是在定中观察别人根器的原理,而且各种执着其阳神颜色都有略微的差异,这就不细说了。
这个上面用阳神颜色看人根器的能力就叫法眼。其他神通都有其出现的条件,除了满足条件之外,还要学会发挥的技巧;除了最初级的宿命通{就是可以看自己前世的能力}不需要任何技巧外,其他神通都有技巧。
在后文的第八章里,我只会讲神通出现的条件和原理,不讲发挥的技巧,这也是在打擦边球!我告诉你各个神通都是怎么修成的,知道原理了,你就不会瞎求什么神通了 先修到满足条件再说。而且我不教你发挥的技巧,就看你自己的造化了。
求神通,最后都会被外邪控制!自己死活自己负责,与我无关,死了算你倒霉!
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