一件事情有三个最重要的点：
一、加入机制是否公平？
二、加入后，信息是否透明化？
三、退出机制是否合理？
加入机制公平，代表着这件事本身能否壮大。
加入后信息是否透明，代表可欺骗性小。
退出机制是否合理，代表了对个人利益的保护。
不能退出的地方，与邪教没有区别。
哪怕是皇帝的臣子，也能辞官，退出朝堂。
所以这延伸到一个话题：契约精神。
契约精神与讲信用是完全不一样的。
契约精神的本质是进入和退出机制透明化，违约责任化。
即契约是可以用来违背的，但要按照契约规定的条款付出相应代价。
这叫退出机制。
如果你退出一段契约关系，并且愿意承担相应的代价，但对方用道德或者其他手段给你施压，导致你无法退出，对方则没有契约精神。
这延伸到股市，就是设立进入和退出机制。
这也是李倓一直在强调的《大唐契约法》。
这个法律，是商业的基础。
所有的守信在利益面前都是扯淡，那些人根本没有切身接触过他们十辈子都赚不来的钱，当然不知道在金钱面前，守信和一张纸一样脆弱。
“这个政策臣觉得……”
不等杜甫说完，元载立刻说道：“这个政策可以去尝试，做好陛下说的那几点即可，先从长安东市开始，那个股票交易司就设立在东市。这件事的本质是朝廷让利于民，但前提是要确保公平公正。”
李倓笑了笑，他没有揭穿杜甫和元载。
杜甫是担心这里面暗箱操作太多，他太了解某些不要脸的官员了。
而元载嘛，认为自己应该去为圣人做这件事。
“那就由士安来做这件事？”
“臣无异议。”元载道。
“还是需要公辅来盯着的。”李倓又补充道。
“臣责无旁贷！”
“朕要从长安修建水泥路到敦煌，该给的钱要给够。”
钱给够了，很多人连命都可以不要。
毕竟很多人为了一家人，是可以随时牺牲自己的。
他们不怕死，就怕穷，怕妻和子，还有父母跟着一辈子穷。
要不然怎么会有那么多人愿意去幽州当兵？
大唐人太多，芸芸众生太苦了，太需要赚钱的门路了。
给钱，对于穷人来说，就是这个世界上最大的善行了。
其他的都是扯淡！
就在君臣商议这件事的时候，张旸急匆匆赶进来。
“三郎，郭子仪传来急报，还有一颗人头！”
“人头？”
李倓微微一愣。
张旸立刻派人带上来，还有郭子仪的那封信。
还没有看完，李倓就笑起来：“这是英武可汗的人头！”
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