眼前这些良好的生活待遇都是权力换来的，当然他们更关心李义提出的顾问团是什么意思。
“李先生，那你们说的这个顾问团是指.......”李长老开始询问这第二个大家都关心的问题。
“顾问团，顾名思义。就是提供意见，鉴于几位都是有着很丰富的政治经验的人物，要是让你们直接退休养老恐怕对你们的政治能力也是一种浪费，故而我们决定专门设定一个部门，那就是顾问团。”
“整个顾问团都是由高官退休后加入的，主要目的就是可以对组织的一些政策和行动提出自己的建议，有建议权可以直接和我们组织高层这边联系。就实际来说，这也算是通过另一种方式来实现自己的抱负和政治才华。”
“同时几位长老的政治影响力依然还在，当然在我们组织这边主要采取的就是优胜劣汰的方式，几位长老的晚辈能在组织内混成什么样全靠个人能力。我们这边不讲究论资排辈，只讲究能力为先。有能力的哪怕年轻一点依然可以身居高位，没能力的懒政的不作为的我们会直接让他们走人，把位子腾出来交给真正做实事的人。”
听完李义的这几段话，这些人都明白了李义的意思，那就是你们的政治影响力依然还可以有，但是你们的晚辈后辈能混成什么样只能靠他们自己的能力。这里的组织原则就是能者上庸者下，赤裸裸的丛林法则。
在这个组织里搞什么人际关系和裙带关系等等都没有用，因为这里李义说的算。至于说李义日后是采取帝制还是共和制其实这个本身影响不大。因为不管是帝制也好还是共和制也好，人类文明从古至今的权力运行的本质都没有什么实质性的变化。
很多人会说帝制怎么怎么不好，共和制怎么怎么好，实际上这个想法未必是对的。政治制度只是表象，真相就是权力的运行离不开暴力的支持。权力的运行本质更是一个资源和利益再分配的过程。这个切蛋糕分配利益的水准决定了政权的稳定性。
李义的政策就是流水不腐户枢不蠹，说白了不能搞阶级固化那一套，谁敢搞这一套他就要搞死谁。有人肯定会说李义搞特权，但李义的想法就是你们现在吃的穿的用的都是我提供的，我有特权怎么了？而且李义认为自己应该最大的特权就是监督阶级固化，他必须要保证整个组织内不断地有新鲜血液进入。
如果一个组织或者国家真的进入到了阶级固化很严重的程度，那么等待这个国家或者组织的最终结局就是要么被革命推翻要么就是被迫发动改革进行变法，无非是这两种，所以在这个上面，李义自己的特权还真是很有必要存在。
毕竟作为一个组织的缔造者，李义完全可以把自己放在一个组织上帝的角度去看待整个组织的变迁......
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