明白了嫡庶之间的分别后，李宁安对待自家人的婚嫁，上心更多，高门大户从不妄想。
庶子在大族之中毫无地位，处处受主母压制，在君君臣臣，父父子子的时代人身自由都难以得到。
想着此事不能作罢，方家拿个庶子出来简直是羞辱自己，愤愤的骂着，李宁安又思索起妹妹的婚事。
古代可没有相亲大会，男女大防可不是说说而已，只有到了相看议亲时才能见上一面。
对于京城官宦人家婚配嫁娶不太熟悉的事情，李宁安不得不歉意的交给林寻，多带着母亲去参加一些宴饮聚会。
之所以让林寻领着，在于两人之前接触环境不同。
贵族以及书香门第女子教育起源于宫廷妇女教育，逐渐盛行于贵族、士大夫等上层阶级。
属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），内容上以四德为主（妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐）。
《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑司农 曰：“阴礼，妇人之礼。”
《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
一般女孩十岁，就在家里接受女师教育：婉娩听从、执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料）、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。
出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。
林寻从小虽没了母亲，但在祖母教导下这些该懂得规矩道理一个不少，女子在家可不是真的大门不出二门不迈，她们同样是各自夫君的重要消息来源。
王莲英现在是接触了，但不太懂。
林寻在县城时闺中密友可是不少，书信往来从未断绝，本来她一人去官宦夫人圈子里面交流便好，可惜的是身份不够，王莲英身上可是有着朝廷诰命。
女性们参与各种名目的宴饮聚会，不仅是单纯地享受美食，欣赏歌舞。
“保媒拉纤”和“传播八卦”这两个女性天生自带的属性在这个场所更是发挥了意想不到的作用。
这些平日里足不出户的深闺名媛，依照身份、地位、阶层的不同也分成了不同的社交圈子，她们参加的所参与的宴饮聚会在名目种类、规模内容和仪礼等方面各具特色。
身份不够人家根本不带你玩，林寻现在就吃亏在这点上。
最近几日李宁安忙的很，林寻和王莲英同样没闲下来。
参加的宴饮聚会是真不少，各家愿意与李家结亲的人家看了一圈下来属实是把两人累够呛。
但王莲英没有过多抱怨，这可是事关自己女儿的大事。
但这人一多，林寻自然挑剔起来，她思虑的地方可就太多了，长嫂如母，再有就是想寻着对夫君仕途有利的人家。
一圈下来，那是左看右看都觉得不满意，感觉配不上她们家宁池。
王莲英倒是好一些，只是门第高的，怕女儿嫁过去吃亏，门第低的，又怕女儿嫁过去吃苦，远一些的人家又怕不知根知底，近一点的却又没有合适的。
许氏等俩人回来，听着她的话，突然笑道：“村里隔壁许鹏绮家倒是知根知底，你敢把女儿嫁过去吗？”
王莲英一噎，这许鹏绮原先不论从哪看都是好的，可自从屡试不第后，性情大变，俨然成了浪荡子。
现在看来确实不能以外表看人，二嫂还在旁规劝着，早早挑几个，可别看花了眼。
挑到最后，也就剩下了两户人家，许氏更中意的是黎敬浩夫人推过来的一家人，是个户部主事家的，据说家里头殷实，还是个独子。
唯一的不好就是这孩子有些不机灵，说的好听是憨，说的难听是傻，不过据说也是读过几年书的，有没有读进去就不知道了。
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