大型道场对于道教的意义将不再有那么大。
道教根本无需通过大型道场来保持道教传承。
道家典籍一旦编撰完成，而李二以牵头人的身份出现。
根本不用苏离提议，李二自己都会卖命宣传。
快来瞧快来看，由我李二主持编撰的书籍线了！
但是佛教却没有这个机会。
经历了会昌寺案件以后，佛教不可避免的会被质疑。
然后大型寺庙遭遇灭顶之灾，几乎相当于断了佛教的传承。
（小型寺庙藏书都不够传承的。只有大型寺庙才有传承的资本。）
同时苏离还建议佛教应当废除不嫁娶，剃度之恶俗。
这对于佛教是根本的打击。
道教可没有剃度的要求，道教也没有强行勒令不得嫁娶。（少数道教会提倡不嫁娶，大部分道教没有这个规定。）
苏离通过环环相扣，将道教再此次宗教大变革中遭受的伤害降低到最低。
但是佛教可没有苏离的帮助。
探讨进行的特别顺利。
孙思邈等全体道教自己表态可以纳税服徭役，这么好的事情谁会扯淡反对？
自古以来宗教无需纳税服徭役都是很蛋疼的事，人家主动要求，你再拒绝那不成了傻子？
于是这项提议很愉快的通过。
同时以三十人为一个道观或者寺庙容纳的最高标准也很快通过。
历朝历代也不乏宗教聚众闹事的事情。人家主动要求不聚众闹事，白送的东西能不要？
同时李二开始探讨关于各地道观寺庙和政府之间的关系，着重强调了宗教同民无异，应当服从官府管理。
在百官的探讨中，一项又一项的规则新鲜出炉。
宗教，也将因为这个大朝会彻底改变格局。
宗教将失去免除徭役，免除赋税的特权。
将失去聚众的权利。
宗教中人将于民无异。
那些打着宗教幌子收敛钱财的人将会遭受到灭顶之灾。
孔颖达没有参与讨论，李二问了他几句他只是随便说了几句搪塞过去。
他的目光始终紧紧盯着苏离。
这个年仅十五岁的少年，以一己之力，掀动了整个大唐的宗教格局。
在他的倡议之下，将会有成千万的宗教人员受到大幅度影响。
孔颖达看着那个少年，眼中闪过一丝异色。
不知道是不是错觉，他总觉得苏离背后的意味并没有这么简单。
可是无论怎么想，孔颖达一时之间也想不出来什么头绪。
无论是道佛，都受到了相当程度的打击。
可是为什么……
孙思邈袁天罡他们脸那么开心也不像是装的。
他们在高兴什么？
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