孙思邈说道：“第一种说法源于民间开灯祈福古俗。
一般是正月十三“灯”，正月十四夜开始“试灯“，十五日夜为“正灯，民间要点灯盏，又称“送灯盏“，十八为“落灯”。以进行祭神祈福活动，向苍祈求雨水丰沛、农桑丰收
《史记·乐书》有载：“汉家常以正月辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五”
玲儿接着问：“第二种呢？”
孙思邈解释道：“第二种是道教的说法，道教有“三元“说，道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。
天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称元节，也就是“元宵节”。
地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节“或“盂兰盆会“。
水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
李智云说道：“师父第三种说法是不是来源佛教呀？”
孙思邈说道：“猜的不错，在汉明帝永平年间，佛教文化的传入，明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛“。
正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大，南朝梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。
玲儿说道：“没想到义父你知道的真多呀”
李智云说道：“除了师父说的这三个来源，我还知道一个”
玲儿问到：“云哥哥是哪一个呀？”
李智云说道：“据传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计清除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝。
文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
玲儿说道：“你们知道的好多呀，我都不知道”
李智云笑着说道：“等玲儿长大了就知道这些了”
玲儿看向前方说道：“哇塞！好高大的宏伟壮观的城墙呀”
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