针对玛莎·科里的第二场庭审在一天后进行，这场审讯由哈桑上尉和科温法官共同主持。
由于提图芭巫师身份的暴露，村民们对于玛莎·科里的态度也有了不小的变化。
有人认为她遭到了诬陷，是提图芭假扮成她的模样去折磨小安的，不然的话，小安的症状怎么会在玛莎入狱之后继续加重，以至于一只眼睛失明呢？
但也有人对贾尔斯·科里十分不满。村民们开始怀疑，贾尔斯之所以急于检举妻子的“可疑行为”，并非出于虔诚或责任，而是在外面另有了相好，因而想要借法庭摆脱玛莎。
这种说法也不是空穴来风，毕竟，作为一个农民，贾尔斯往返于塞勒姆村和塞勒姆镇之间的次数有些过多了，很难不引起人们的注意。
总而言之，第二次开庭时，有相当多的村民对玛莎持有同情的态度。
然而，不利的是，玛莎·科里家里搜出了更多证据。
小安·帕特南提到的那本画着法国面包的烘焙手册确有其物，且其中还被有意撕去了不少页。
除此之外，在柜子里还发现了一盒绿色的油膏，就连格里格斯医生也不知道它是用什么制成的，也不知道有什么作用。
这不得不令人想到巫师使用的油膏——施行巫术的中介。
在哈桑上尉和科温法官的要求下，帕里斯牧师与玛莎·科里进行了教理问答。
“罪是什么？”
“罪就是不遵行或违背上帝的任何一条律法，律法是上帝赐给有理性的受造物的标准，牧师。”
“很好，下一个问题，堕落给人带来什么愁苦？”
“堕落使人类招致神的不悦与咒诅，失去与神的交通团契；所以，我们生来就成为可怒之子，是撒旦的奴仆，应当受今生与来世的各种刑罚。”
不知是不是另有要求，帕里斯牧师的问题带有强烈的暗示性。
“很好，第三个问题，我们的罪，在今世所遭的刑罚有哪些？”
“在内在方面，例如心地昏昧，心存邪僻，生发错误，心里刚硬，良心恐惧，羞耻的情欲；在外在方面，例如受造之物因我们缘故遭到神的咒诅；各样邪恶临到我们的身体、名誉、财产、关系、职业；以及死亡。就是这样，牧师。”
“既然如此，我没有别的问题了。”
帕里斯牧师一连提出了三个关于“罪”和“堕落”的问题，但玛莎·科里全都答对了。
提蒙斯注意到，帕里斯牧师似乎对玛莎的表现很是满意——在塞勒姆的众多村民当中，她恐怕算得上对神学理论最感兴趣的人之一了。
哈桑上尉和科温法官继续追问玛莎关于书和油膏的事情，但提蒙斯的心思已经飘到别处。
昨夜，他沉溺在对巫毒娃娃的恐惧中，在床上翻来覆去，无法入睡，思考究竟有什么办法可以阻止提图芭制作针对自己的巫毒娃娃。
最好的办法当然是直接将其抓获，然而，自从提图芭逃走之后，村子里就再也没有人见过她。
次一等的方法是限制其获取制作巫毒娃娃的原料。
自己衣服想必对方已经拿到手了。
这个季节当然不会有蘑菇——提蒙斯不知道干蘑菇有没有用——或许暂时不用担心，不过，迟早会到有蘑菇的季节，如果在那之前还没能解决的话……
至于施咒所需要的鸡血，实在是太容易获得了。
塞勒姆的村民们喜欢养鸡，随便找个人家的鸡舍偷走一两只应该不是什么难事。
提蒙斯觉得也不能完全相信约翰——万一他有些事情记错了呢？
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