PS：感谢打赏，工作缘故没法专心写作，说实话对读者有些愧疚。用心码字吧，不说虚的。
---分割线---
黑格尔在《法哲学原理》的前言部分提到存在即是合理!
这句话的原句是:凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
事实上，黑格尔还说过另外一句：任何不合理的事物，即因其不合理，便不得认作现实。
有些权势或者某种强权总会试图用“存在即合理”这句话来掩盖一些错误和某些不可告人的秘密。
根据圣经记载，早在耶稣传道时，穷人就存在了，而且这个存在一只延续到今天。
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遗我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”(路4:18—19)
贫穷的人，这个存在就是西方的耶稣，道的化身依旧是无法解决。
甚至他的信徒犹大，因着三十块银币将耶稣出卖给罗马政府，耶稣被十字架钉死后，犹大因悔恨而自杀。
有种解释是犹大出卖耶稣是因为有政治的野心。他可能希望通过激化犹太人和罗马人之间的冲突，来促使耶稣展现他作为弥赛亚的权柄和能力。
张伟身为龙族后裔，掌控制作七龙珠能力，甚至掌控赐予谁来使用神龙的权柄。
他最近常常在想，耶稣为何没有展现他作为弥赛亚的权柄和能力？
耶稣在被捕时没有进行任何抵抗，而是接受了自己的命运。
有人认为，犹大是所有犹太人的化身，出卖耶稣是因为失望和苦闷。
因为，作为犹太的神，应该按照犹太人的期望行事，为不是传授一些不疼不痒的所谓宽容和爱的教义，这让所有犹太人的化身犹大感到失望和困惑。
所有犹太人的化身犹大，他认为救世主，应该解放他们，脱困于罗马帝国的压迫。甚至在地上建立神的国度才对。
犹大希望通过出卖耶稣来迫使他展示他的神力，改变自己当下命运，而不是朝不保夕的颠沛流离。
摩西和犹大的区别我们可以从古兰经中看到摩西和犹大有圣经多方面都是很相似的。受到了很多教育，有很聪明的头脑，也是非常优秀的发展战略者...
犹大是耶稣十二个门徒之一，他掌管着财物，也负责耶稣和其他门徒的日常开支，没有谁比他更焦虑。
新约有一篇：耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以。
恐怖如斯！
细极思恐！
圣人或者说神人，似乎并不热衷解决穷人的存在。
张伟想到豆豆三部曲里《遥远的救世主》写到很多关于财富的奥秘。杀富富不去，救贫贫不离。
可以通过一些手段从富人的手里帮一部分穷人抢夺过来一块蛋糕，但是富人有能够成为富人的权柄和力量，虽然此时的蛋糕被夺走，但是他们并没有丧失抢蛋糕的能力，迟早有一天能够再次拿回蛋糕。
市场就像一块大蛋糕，你分走一块势必就会有人缺少一块，所谓的杀富济贫，只不过是从富人的手中夺走一部分资源，重新整合利用，实现扶贫的目的。
不过，不争的事实就是王庙村确实因着芮小丹的一句话，改变了自身的命运。
王庙村的村民再也不会因极度穷困，连3块钱的水费都交不起。
张伟以前咸鱼的活着只是因为一个执念，不愿意作所谓的超级英雄，尤其是纽约的超级英雄。
但是他现在想明白了，他可以做英雄，拯救底层的世界，或者永远改变底层世界的游戏法则。
从平凡到非凡的转变不是瞬间发生，就让他成为每个故事的开端。
本章未完 点击下一页继续阅读