第260章 至圣风子完】
七月·立秋——
申国、曾国、晋国、郑国、秦赢之地……
少数诸侯国，尊姬宜臼为天子，派兵护卫，迁都成周，毕公以周公与成王先例为由，辅佐天子。
而因为此些诸侯来护，天子有意分封，但除却秦嬴外，皆无实地，唯有爵位。
至于秦嬴之地，封为秦国，秦伯，可以占有岐山以西的土地，但如今也在犬戎与虢国掌控下。
宗周之地，多国迁走，西申也随着往东，为东申。
此刻只有虢国，这个支持余臣为王的大国。
宗周的意味，不言而喻。
秦国接令，但却没有对虢国下手的迹象，而是一圣人方西出，妖邪尚有遗留，待灭尽妖邪后，再论国土归属。
而也是此时，宗周之地。
虢翰辅佐余臣，为虢公翰，发号天子令——
天子守国门，君王死社稷，天子余臣，驻守宗周，为身后九州之民，行人道，为先驱，砥砺而王！
此言出，九州皆被这人道之言所惊。
九州之民感慨，若天子真如此，何人不尊。
九州诸侯都在试探，接触宗周天子。
一时间，宗周之地，余臣天子之名大显，大周的气运都隐隐偏向于他，成周之地的七鼎隐隐震动，若余臣真能行此言，恐怕都会飞往宗周，而不留在成周。
毕公此刻心惊，心头不由生出一股悔意。
“啊，若是能早知此言，何必迁都……余臣，宜臼，宗周，成周，高下立判也……不行，老夫已归宜臼天子，不能事二王也！”
毕公苦痛，却是不知此言是召公与风允相谈后得出的人道，利大周之法。
可惜不知为何，此言没有被行驶，传至毕公与申候之手，而是落入了虢公翰之手，扬了余臣名望，将迁都的宜臼，贬低不已。
……
“轰！”汪洋之上，大浪拍袭。
风允挥手，劈砍巨浪，却是一喜。
“找到了，其下就是少昊国。”
风允纵身一跃，四周玄气升腾，避水而下。
不知多久，一片海下废墟，映入眼帘。
已无人之痕迹，满目的水草游鱼，昏暗异常。
“唉……”风允微叹，这里的城墙房屋，比大庭还要古老，广阔，可知是一处比大庭更要强盛无比的国都，但是，却无法存留。
甚至是文字记载，也只有沿海山石，传说故事的只言片语。
四周水泡汩汩，风允落下地面，玄气隔绝水汽，倒是如履大地。
“人族不该缺少这块大地，传说归墟可吞无尽，可为何没有吞下这汪洋天水，以至于沉没了这广阔的东夷之地呢？”
风允不得其解。
杀！
一股肃杀之意，向风允笼罩而来。
随之，恶鬼持矛，一个个从地面涌出，向风允冲来。
离开…沙哑之言，贯穿了耳膜，冲向风允的脑海，风允玄气一闭，却是瞬息化解。
眼见着，这周围已经布满了恶灵，向风允冲来。
“散！”青枝落手，风允挥动，一道青芒飞纵而出。
这些恶灵纷纷嘶吼，却不曾消散，这些恶灵身上，似乎都有一股奇异的力量，让他们无法散去。
风允蹙眉，
却不敢用全力。
“此些皆是东夷之魂，被困守在此，杀之泯灭灵魂，是为不人。”
鬼，并不像杀人那般简单。
杀人为灭肉身。
杀鬼为灭灵魂。
魂为魂魄、灵为意志。
可惜，此时的这些东夷之魂，意志经过数千年来，早已陷入了迷惘，只剩下了守护之念，与越发凶恶的魂体。
《女娲伏羲规矩图！
风允青枝一动，一幅虚幻之图，随之由玄气幻化而出。
而他自己，也道相显现，化作人身蛇首之相，游走在水下废墟。
如今风允的异宝除却青枝外，皆留在典籍宫内，此刻只能如此。
但也足矣。
女娲伏羲，风氏，东夷少昊之祖也！
而他也是风氏后人，与少昊同族。
“嗡！”
那密密麻麻的恶魂为之一振，纷纷扑倒在地。
风允似乎听见了哭腔之声。
仿佛被抛弃的孩子，再一次见到长辈，在啜泣着诉说自己的委屈。
“沉于此地数千年……待我寻到归墟之地，就想办法让诸位魂魄散去，意识重归人道，再次降生人族。”
这也是归墟的职责，一切归于虚无，但意识重新归于道，往复降生，维持世界的运行。
不过，意志弱小的灵魂，是没有选择降生何族的权利的，风允许诺如此，恐要付出不少力量，来操持此些灵魂入人道，归人族。
但如此之多的人族先辈，他怎能让其飘零在世间，不入人道，重为人族呢？
“嗡嗡…”一阵气泡翻涌之声，却是这些恶魂感到了风允的善意与许诺，纷纷让风允让行。
风允一笑。
“沙沙沙……”在地面以蛇尾游动。
少昊国太大了，风允不知在水下行走了多久。
而随着少昊国沉没的人太多了，每时每刻都有无数黑影，在为风允让行，驻足而观，似乎在期待风允往前。
风允目探究，往更深处而去。
他能感受到周围的危险，但是那些恶魂都为他规避。
直到看见了几尊被腐蚀的巨石鸟像，恶魂皆不敢接近此处。
而风允感知到了极为压迫的力量。
“这里就是东夷的祭祀之地，与神明沟通的地方。”
风允是相信有神的，因为他清楚神如何存在于世间。
如风泽之风，依照天道规律而行，近似无情，生灵因其神异伟力而尊为神。
如道天之贤，依靠人道传承而存，护卫人族，生灵因其贤德功绩而尊为神。
沟通道天，沟通天地，也是一种与神沟通。
“少昊，以鸟为图腾。”
入目可见的是鸟雀之图案，似乎有一股力量在维护，不然怕早已模糊不清。
“原祭祀的是太阳。”
如祭祀之台，在一尊巨大的日轮前，风允就无法再前进。
那股压迫之力就来源于此。
一礼而下，风允此行目的却不是来祭祀此物。
而是少昊国对归墟的记载。
只有这里，恐怕才能找到前往归墟的办法。
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