陕西又要闹出大饥荒了。
朱由检担心那般的天灾，会不会哪天向东蔓延，到了这京师直隶。
“今年以来，陛下重视，朝廷勤奋，倒是促进了不少农耕，直隶开辟的新农田并不少，总体收成比之丰年，应该是差不多的。”
新开辟的田地要收粮食，朝廷发的良种产量也有所提升，零零散散的凑起来，还有税收比往年要低一些，对农家来说，差不多了。
起码户部工部的官员看到自己被压着干了几个月的活，能有这般收获，着实开心。
“还是不够啊……今年收了吃了，能剩下多少储备？”
“仓储赈灾的粮食不能少，总要未雨绸缪的。”
“让钦天监的人多注意下风水流转，这两年能种就种，能收就收，那些苛捐杂税，能免就免，朕不至于为了几十万两银子，逼的天下百姓家破人亡。”
一路哭，不如一家哭。
反正朱由检通过几次抄家，已经是看明白了。
大明百姓身上是真的没有一点油水可榨了，但大明朝的乡绅贪官身上，油水简直肥的要把皮囊都要挤破了。
光是从客氏和魏忠贤那儿抄出来的资产，就足够供给蓟镇数年而不打任何折扣。
所以选择对士绅贪官下手，还是对百姓下手，朱由检心里是有数的。
“今年要是整体太平，没有再生新的动荡，明年朕打算在山东也清丈下田亩，毕竟山东也是赋税重地，还关系着登莱水师。”
说到这里，朱由检不由得想起了前不久袁可立的奏报，心中一阵飘荡——
也不知道是不是太祖显灵，知道他这个后代正惦记着水师有缺，又想着能尽快从南边小国购粮，竟然是给他送了个主动请求招安的“海贼王”过来。
福建巡抚朱一冯招抚了雄霸东海的海盗郑芝龙，而袁可立得知后，便大为激动，和天子强调一定不能放过此人！
袁可立自起复返回登莱后，便得到了天子的大力支持，将登莱水师整备起来。
朱由检的意思也很明确，
既然一时之间没办法去和鞑虏野战，那以前孙承宗那筑城收地的法子，也大可不必了。
打都打不了，何必再花费那么多东西去辽东？
也就是京城地理位置特殊，要强化锦宁—山海关防线，以及蓟镇宣大那边，所以在这几处练兵整顿还是要有的。
但继续修城完全就是浪费，还不如把腾出来的钱交给袁可立。
若按照地图上的地形来看，一旦登莱水师训练有成，便可以渡海通过辽河平原之地，直扑赫图阿拉，打击鞑虏腹地。
即便打不到那么远的地方，进攻下靠海地区也不差。
要知辽东可算是鞑虏老巢了，更别说辽河这等关键之处，若是受攻，必然要分出来一批人防守。
而鞑虏总共就那么点人，防了一地，那其他地方自然要放松一二。
兵书上说的“攻敌之必守”，便在于此。
只是水师训练，并非容易之事。
不止要有熟悉水文，知道在水上作战的将士，还要有船只做倚仗。
大明朝海禁多年，哪怕有隆庆开关，但也只是扣扣搜搜的开了一下，并没有全方位的开放，更别说让沿海地区人人熟知船事了。
袁可立编练水师，多招以临海渔民，但山东之水产，终究不如江南沿海丰盛，故而袁可立又向天子建议，从福建拉人过来——
福建地理位置特殊，在历朝历代的争霸中，属于“兵家不争之地”，八山一水一分田，逼的老百姓纷纷下海捕捞，以补贴生活，故天下出海之人，多以福建为主。
朱由检自然应下，又连忙要内档司调取福建有关之经历官员，想要委任他们去办这件事。
随后，便又捞出来了一位有为之臣朱一冯。
朱一冯，泰兴县城人，于天启年间上任都察院左都御史，福建巡抚，主要从事福建之军政事务，是秦王府长史朱昶的八世孙，在职期间，曾成功抵御过红夷侵略，并平定过郑芝龙的海上之乱。
只是福建总兵与之不合，并在平乱期间不听指挥，害的朱一冯急急忙忙为之擦屁股后，稍一稳定，便上疏弹劾俞咨皋这位福建总兵。
然俞咨皋为阉党成员，当时魏忠贤尚且大权在握，故而见其弹章不喜，加上朱一冯为人刚正，在天下普遍为九千岁修建生祠供奉之时，福建独无一椽，并多次拒绝魏忠贤以修三大殿为理由，伸到福建来捞钱的手。
魏忠贤由此记恨此人，在序功赏赐之时，朱一冯手下文武将吏都因功受到奖赏，而其本人非但没有受到奖赏，甚至还差点被治罪。
朱一冯也因此大为伤感。
自己立功护卫海疆不说，差点还要受牢狱之灾，故于年初上疏称病，请求去官告老。
朱由检当时正忙于清查京营并着手抄家阉党，未曾看到他的奏疏。
而朱一冯在得知天子把魏忠贤赶去守陵后，也不执着于请辞了，便安静下来，继续工作。
等朱由检知道这位能臣之后，为了安抚其人，以示亲近，直接下旨嘉奖其功，将先帝欠下的赏赐翻倍赐予朱一冯，并让他着手从福建招收水师种子，送去登莱。
为了方便沟通，朱由检也按照过去的习惯，给朱一冯写信，给他一个直达天听的交流通道。
朱一冯受命之后，并没有着急去办，反而仔细询问了天子的要求。
在知道天子有意扩大开海范围，从海上获利之后，便干脆提出，“何不废疍户之籍，使之报国？”
所谓疍户，便是对水上之民的称呼，在大明朝，跟丐户乐户一样，同属于贱籍。
这些人不被允许上岸，终生都要待在海上，哪怕难得上岸，也得偷偷摸摸，不能穿鞋袜，如果穿了新衣服，也要在新衣上缝一小块其他颜色的旧布，以示破旧——
因为他们是贱户，所以平民抢夺他们的财物是理所应当的，疍户受了委屈，也不会有朝廷律法来为之伸张正义。
等到死了，有幸没有被扔到水里喂鱼的话，也只能埋葬在靠水的河滩或者海滩之上。
而朱一冯提出废除疍户之贱籍，除了被其终生只能困于水上，犹如流放之景勾起了恻隐之心，也的确是在替天子出主意。
大明海禁已久，隆庆开关也是在福建这一边开了个口子，能有多少擅长水事，又能受朝廷招揽打仗的人？
朱一冯主政福建，自然可知若有敢于出海的人，要么被海商招了过去，要么就被海盗招了过去。
至于投靠朝廷？
不说大明朝海备疏松已久，就说朝廷的名声，在南边也不是太好啊。
当年戚家军的下场如何，何人不知？
投了朝廷当兵，不止可能被拖欠粮饷，还要背井离乡驻扎外地，还有可能被上官杀掉……
还不如对疍户下手呢，
只要天子敢冲破“祖制”封锁，疍户为求一自由身，为求得光明正大，挺胸抬头的走在陆地上的资格，自然不会缺报名参加水师的人。
但朱由检并没有迅速回复朱一冯。
他心中其实清楚，大明朝的户籍制度并非好事——
此政之推行，本就是蒙元之时，为了方便管理而采取的“一刀切”手段。
汉儿数量太多了，管起来太麻烦，干脆就跟放牧牛羊一样，按照职业世代管理，由此有了种种户籍。
而太祖起兵推反蒙元之后，虽然大力恢复汉唐旧制，但不可不承认的是，中华沉于胡腥百年，有些东西，是无法凭一人之力改变的。
说句“哄堂大孝”的话，朱由检也暗暗觉得，太祖留下户籍制度，也有出于巩固统治的私心。
太祖高皇帝之英雄气概，举世罕见；恢复汉人之制，其功甚伟。
但也许受限于出身，受限于自身的情感，在朱由检看来，太祖在定制之时，仍在某些地方，保留了老农的思维。
他以很朴素的老农观念，严厉惩治过贪官污吏；也以很朴素的老农观念，对自己的子孙后代各种呵护；更是以朴素的老农观念，觉得大明朝的江山社稷可以永远稳定。
所以太祖慷慨的将正税定的很低，觉得子孙的情况和自己当政之时不会有差，不需要有额外的动作。
太祖慷慨的承包了宗室后代的花销，最低级的宗室也有个奉国中尉的职位，觉得开国之时养得起宗室，后面怎么可能养不起？
与此同时，天下人的位子也被固定了下来。
朱家人世世代代当皇帝，
底下人世世代代跟着户籍走。
然而荀子有言，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，可见天下事，并不是会因为某个皇帝的好坏，而出现转移。
二百余载积累，当年的善政变成恶政，过去没能及时改变的弊病仍旧流毒天下。
于是在朱一冯作为封疆大吏明确提出大明可以用“废除贱籍”来有诱惑疍户从军，迅速扩编水师后，朱由检便动了心思，特意再开了个内阁会议，询问大臣意见。
这种涉及“祖制”的大事，朱由检也不会搞什么乾刚独断，免得大臣又觉得天子轻佻冲动，胡乱下令。
不过自打有大臣企图拿“祖制”来逼迫天子，却被天子反手用“剥皮萱草”的祖制怼回去后，大臣们在这方面也变得谨慎了许多，管好了自己的嘴巴。
在崇祯朝做了这么久的事，他们都习惯了天子的作风，故而这次临时的御前会议，大多臣子都从实务上同天子分析，若废除贱籍会有如何影响。
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