六耳猕猴，混世四猴之一，乃四猴中最早化形的存在。
可惜听道未成，又因一句“法不传六耳”无缘大道，只得被作为西方大兴的棋子。
此乃命好运差。
命运之道分命与运，命在于天，运在于人，故命运无常。
命运分九流，一流为圣，即生来便有圣人之命。
二流为帝，三流为雄。
此为上三流。
四流为仁，五流为才，六流为众。
此为中三流。
七流为贱，八流为暴，九流为小。
此为下三流。
小即小人，暴即暴民，贱即贱民，众为大众，才为才俊，仁为仁人。
雄可一人之下，帝可称皇做帝。
九流之命乃天定结果，并非一定就是这种结果。
人为干预之下，圣命亦会早夭，小人也能称帝。
就如命玄，他诞生就是圣，可最终呢，命该死在盘古斧之下。
六耳之命为上三流中的雄。
可事在人为，没有了“法不传六耳后”，他的命运有了改变。
要想改命并不是说说那么简单。
命玄能替人改命，但不能替所有人改命，这是他都难以承担的结果。
就如修改天道建立的过程令他差点从此陷入沉眠。
所以命玄迫切地想证道混元。
这亦非容易之事。
将自身命运梳理清楚后可以抵达准圣巅峰，但圣人却需要通透整个洪荒的命数。
尤其是那些命运更正之后的生灵。
六耳是，伏羲是，女娲亦是。
就连扬眉鸿钧等人，都是命玄需要观察感悟的对象。
定数不难，难在变数。
其中复杂，即便是命玄也不能十分断言，只能通过观摩来推演。
命运更改，是变好还是变坏，皆在六耳一念之间。
这才是生灵存活的意义。
在可控范围内，命玄也应该对其放任不管，否则命运之道难成矣。
“既如此，你且回吧。”
命玄索性让六耳离开，“谢过你的鱼，切记，往后莫行危害洪荒之举，否则贫道定斩不饶。”
六耳从命玄眼中感受到了威胁。
下一刻他便重新出现在木屋前。
随后木屋在他眼中缓缓消散，仿佛命玄从未来过此地。
六耳如释重负……
多年后，一位妖王与祖巫现身到六耳的隐居之地。
妖王为计蒙，龙首人身，有司雨之力，亦名雨师。
祖巫为玄冥，人面鸟身，为雨、冰之祖巫。
玄冥不满计蒙所到之处狂风骤雨，遂欲将计蒙赶出洪荒中部。
亦或者，杀掉并吞噬。
两者道之本源相近，若能吞噬掉计蒙，玄冥便有极大可能一举突破大罗之境成为准圣。
计蒙自是不愿前往偏僻之地，可奈何实力差玄冥几分，遂且战且退，一路往东海而去，欲寻龙族庇护。
自从龙族整压海眼以来，洪荒风调雨顺，山川湖泊亦出现了不少龙族子弟定居，为洪荒带来了不少安宁。
计蒙司雨之力强大，唯一的缺陷就是控制力不足以掌控雨量，每到一地必然是暴雨如注。
所以他想投奔龙族，学龙族控水神通，届时定能胜过祖巫玄冥。
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