此乃，以理服人！
他拜得不是人，而是理！
眼见鲁宗道缓缓退回了班位，赵祯不由将目光投向了丁谓等人。
“诸卿，可有其他见教？”
此时，丁谓等人已经不再是坐着，而是自发地站了起来，躬身聆听。
半晌，无人应答。
眼看如此，赵祯微微一笑，随手拿起了桌案上的《论语》。
“既如此，那朕便讲一讲。”
“今日，既是讲论语，自当以论语为结束。”
“学而篇，为论语之首篇。”
“何也？”
“学，习也！”
“子曰，学而时习之，不亦说乎！”
“时而习之，无时不习！”
“此乃，入道之门，道德之基也！”
“是故，朕以为，一切皆在‘习’之一字！”
“子曰，不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。”
“此句，为论语中最后一句。”
“何也？”
“命，天命也，命即理也，即性也！”
“君子，知命也，当率（遵循）性，当修道，当‘时而习之’，当格物，否则，无以为君子也！”
“礼，教也！”
“礼一失，则为夷狄也，再失则为禽兽，是故，不知礼，人无以立也！”
“言，行也！”
“不知言，人无以知人也！”
（如果无法察其言，观其行，也就不知道对方是什么样的人。）
“如何知命、知礼、知言？”
“在学也，在习也，在教化也！”
“是故，论语全篇，习之一字，一以贯之！”
“论语之所重，皆在‘习’之一字。”
“是以，朕以为，教化为最重！”
“朕以为，教化之终极……”
说到这里，赵祯语气微顿，然后只见他缓缓从椅子上站了起来，掷地有声道。
“当是，为天地立心！”
“为生民立命！”
“为往圣继绝学！”
“为万世开太平！”（注1）
此话一出，现场的所有人，皆是为之一震，所有人的目光都聚集到了赵祯身上。
不论是想要弄权的丁谓，还是帝党的股肱王曾，亦或者是其他人。
他们此刻的想法，几乎是如出一辙。
天，要变了。（学界的）
官家之言，虽寥寥数语，却道尽了《论语》之要义！
从古至今，讲《论语》者，无出其右者！
前无古人，后无来者！
从今往后，再也无人敢讲《论语》，敢注《论语》。
阁内东北角，程琳听到最后这四句话，只觉全身的热血，一股一股的往上涌。
‘圣王降矣！’
只见他胸口一起一伏，浑身上下都激动地发颤，连下巴上的胡子也跟着抖动起来。
然而，即便如此，他还是以莫大的毅力，压下了颤抖的手，紧紧地握住笔身。
哪怕握到指关节发白，他仍然忠诚地履行着史官的职责！
官家的一言一行，必须要记下，一個字都不能错，也不能少！
圣王之言行，岂能错漏？
如果记错一处，他程琳，就是千古罪人！
——————————
注1：为天地立心，心即理，为生民立命，命即理，横渠四句的重点，也是性理，性情。
为往圣继绝学，其实是儒家的道统之争，后面章节会有解释
而最后一个，为万世开太平，则是终极目标。
等于说，横渠四句是层层递进的关系，立心、立命既是目标，也是方法，继绝学是呼应儒家内部，开太平是终极目标（画大饼）。
本章已完 m.3qdu.com