因为副本时间极长的缘故，林夕也没有急着离开道家。
既然入了道家，那就老老实实的修炼道法好了。
毕竟，他虽然因为一场造化，将农家的地泽二十四修炼到了极为高深的境界，论及内功修为，他其实已经不缺了。
轻功造诣的话，“盗亦有道”那个副本之中，他更是掌握了“电光神行术”这门精妙的轻功身法，唯独欠缺的，就是对敌的手段。
他能够用来对敌的手段，只有一门“公孙剑法”，而且这门剑法，所掌握得还不是很完全。
道家心斋之中，藏着道家天宗诸多绝学。
虽然在其中并没有道家至高无的绝学“和光同尘”，但其余的术法、功法，在其中都是能够找到的。
诸如林夕此刻所翻阅的“万川秋水”，便是其中之一。
万川秋水，绝对算是原著之中道家天宗出场次数最多的绝学了。
番外篇“罗生堂下”之中，小灵就施展过一次。
后来儒家小圣贤庄，晓梦和伏念比试，也曾施展过。
晓梦的番外之中，人宗弟子清玄，前往天宗心斋盗书，偷盗的，亦是这万川秋水。
“似乎也不是很难嘛！”
翻阅完毕万川秋水之后，林夕便尝试施展起了这门术法。
他发现自己轻而易举的就入门了。
主要是因为，万川秋水的诀窍，乃是操纵身体周遭三尺之内的水汽为己用，凝为流水，形成水术攻击，而林夕所掌握的地泽二十四，修炼到极致之后，亦是可以操纵天地之间的四时之力为己用。
春生、夏荣、秋枯、冬灭。
这便是四时之力，再加昼夜之变，一共六种力量，而巧的是，在道家之中，也是有着关于这六种不同属性力量的记载，名为“六气”，在庄周《逍遥游》之中就有“乘天地之正，而御六气之辩”。
所谓的六气，指的乃是阴阳风雨晦明，又可细分为朝旦之气朝霞、日中之气正阳、日没之气飞泉、夜半之气沆瀣、天之气、地之气。
《易经》的十二辟卦把一年分成十二个月，六个月属阴，六个月属阳。由乾坤两卦开始变化，五天一候，三候一气，二气一节，所以一年有二十四个节气，气候变化都不同，影响万物众生的生老病死。
又有六气谓之时，四时谓之岁，六气即六节气日，共九十天，即三个月，为一季度，四时合一，便是一年。
故而，天高寥廓，六气回旋以成四时。
林夕的地泽二十四，本身就是由天地六气为根基组成的。
而道家之术法，亦是逃脱不了这六气循环。
可以说，天地六气，乃是道家对于天地自然的一种认知。
当然，也有人呈不同的看法，将天地之间的能量简单粗暴的划分为“金木水火土”，其中的阴阳家，更是以此为依凭，开创出了种种不同属性的阴阳术。
但六气之说，论及由来，甚至要比五行之说还要早一些，不仅《易经》之中有，《素问》之中，亦是有着此等说法。
更不要说，林夕所修行的地泽二十四，源于神农氏。
阴阳家是怎么操纵天地之力的，他不清楚。
反正他依凭自己掌握的地泽二十四，以地泽二十四驾驭四季，又通过在道家天宗之中的典籍，以四时之力化生六气，而后再用分解后的六气来施展道家术法，层层套娃之下，万川秋水，顷刻便施展而出。
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