因劳动强度过大，多是怨声载道。
而为萧绍瑜服徭役，却是大有不同。
劳动强度有所控制，人身安全有所保障，所得粮饷可以惠及家人。
即便今年恰逢灾年，家人的口粮也解决了。
所以，在5千徭役的心里，他们希望工程不要停，一直干到明年秋收才好呢。
如此，他们便无须逃荒了，朝廷的租调尚能应付。
传统的以工代赈，已然不足以评价萧绍瑜此举了。
囿于时代的局限，徐温是找不到合适的词语来定义的，毕竟当世没有先例，史书亦无记载。
“本王这叫加大基础设施投资，拉动就业，促进相关产业链蓬勃发展，并进一步解决就业问题，同时繁荣经济。”
惟有后世的经济学理论，才能准确定义萧绍瑜此举。
当然，前半段是可以全数实现的，后半段则是要打折扣的，却也满足了萧绍瑜更深层次的筹谋。
道理很简单，徭役的粮饷是郡衙直接发到他们手里的，是拿得到的、实实在在的实惠。
解决了就业，也就是解决了口粮问题。
像石料、木料、草药等产业链，是掌握在本地士族手中的。
有生意，他们自然是赚钱的，问题是：
为他们工作的都是其族中佃户，所得必然微薄，甚至可能是活干得更多，所得钱粮却是不增的。
这就类似于资本家的剥削，繁荣了经济，却惠及不到佃户。
相比于服徭役的自由民，士族族中的佃户必然滋生不满，人心浮动，向往恢复自由。
而得了实惠的士族，感激“散财九王”萧绍瑜还来不及呢，根本不可能抵制他的政策。
他们也不可能看透后世经济学理论的逻辑。
“士族势力过于强大，终南朝四朝亦不可解，然在本王看来，不过是时间问题。”
萧绍瑜已在筹谋遏制、破解士族势力，他的眼光放得很长远，直指核心痼疾，还是那样的温柔。
他追求的是：在不知不觉中，瓦解之，亦可称“温水煮士族”。
顶层设计，不可谓不高屋建瓴，远超时人的理解范畴。
“九殿下，下官冒昧谏言，施政当量力而行，不可竭泽而渔。”
徐温面色严峻，沉声谏言。
他的担忧在于：
若再逢灾年，或战事再起，济阴将难以自主应对。
即便有朝廷调拨钱粮支援，济阴的衰落也是可以预见的。
底层逻辑则是：农业经济，聚财不易。
萧绍瑜笑而颔首，朗声回道：
“徐詹事有所不知，此役期间济阴士族慷慨解囊，捐粮足有7万石。
除保障军需，足以支撑修缮工程。
再者，徭役中多有灾民，其田毁于洪灾，余者受战事所困，其田多已撂荒。
故本王不得不以工代赈，总不能对可能的民变熟视无睹吧。”
萧绍瑜的话入情入理，而且言明士族捐粮数目，徐温的担忧遂自解。
他坦荡说道：
“下官唐突了。”
“非也，徐詹事所谏乃谋国之道，本王深感受益良多，望日后不吝赐教。”
萧绍瑜回以谦逊。
《梁书·武帝纪》载曰：
帝施政气魄宏大，所谋者高屋建瓴，时人不解。帝纳谏太子詹事徐公温。
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