和动物建立感情。这需要一个较长的过程。一般来说，年幼动物的野性较易驯服，它们接受能力较强，学习也较快。开始，驯兽演员经常给动物喂食喂水，使它们消除戒心。慢慢地，动物与人有了接近的表现。这时演员可以在笼子外边摸摸它们的头，用温毛巾擦擦它们的身上，给它们梳梳毛。使它们感到舒服亲切。当驯兽员摸清楚它们确实没有伤害人的意思时，才能进笼子去喂食、搞卫生，和它们一起活动。
驯兽演员要胆大心细，勇敢坚定。动物的头脑简单，一个动作不知要反复地训练多少遍才能记住。这不能性急，要让它们慢慢地习惯这些动作。
钱班头话一落地，立刻就有一绅士模样的人走进场来：“我请神猿给我卜一下处世凶吉。”钱班头满脸堆笑，接了钱，立刻从箱中拿出一沓毛头纸和一支笔。这时小徒弟已捧过墨盒。钱班头道：“招财儿，这位大爷要卜一卦，你要给我当心！”
有些动作违背动物天性，会让动物痛苦或恐惧，或者很难做到必须强制服从，比如山羊走钢丝，大虫钻火圈，那就是虐待。
实际上肯定得打，因为你不打，动物根本不听话，但是揍的话，也不像大家想的那样打，一般来说，驯兽的时候，都是让大虫狮子练习指定的动作。
从小的训练，让他们已经不怕火了，很多人好奇马戏团打不打动物。
长久以来，大虫就会明白，跳过火圈有肉吃，日后大虫想吃肉，就会跳火圈。
任何动物，都有它的几种本能。一是胆小害怕，实行自卫或逃避，二是饥饿求食，三是发情求偶。驯兽演员就是利用它们的前两种本能，采用适当的方法进行调教的。
耍猴这玩意看上去很吓人，一会猴子拿菜刀要砍人，一会猴子拿绳子要把团长勒死。
并且还有不少汉人。
人就是PUA。
大虫仅凭着那些门齿，就能把人咬成重伤，甚至杀死人。
动物世界上出现的百兽之王，森林之王可不是这样的。纵使茹毛饮血，血便也成为天生的血性，王者气势。草原上森林里沟壑的夹缝里，白日有凌厉的爪，夜晚有凶猛的眼。而现在，却像关在笼里的，两只不得自由的大猫而已。我忘了野兽会吃人，甚至不担心伺候他们的人会有什么危险，却气恨这没了草原的大猫，吃了米已不知道咬人。
大虫没了犬齿。
像马戏团的狮子，眼神晦暗的狮子，尾巴的毛发少之又少，身上有道道鞭伤。隔壁关着的白虎，却成了黄虎，瘦骨嶙峋不言不语。每只动物牢笼前放着的铁饭盆，甚至盛上了米粥。不再惊奇这稀有物种，反而一阵沉重之感。
不管现在还是以后，都是换汤不换药。
给点鸡胸肉都算祖上积德了，就这鸡骨架，还得是冷冻了几年的肉。
马戏团的手段有些和驾驭人一样。
人群发出一阵热烈的掌声和喝彩声。不少人掏出钱，毫不犹豫地扔到场子里。
不是必须要犬齿才能杀人，有犬齿咬死人会快一些罢了。
但虐待肯定是不行的。
班头命徒弟支起一块大石板，拿过一支石笔递给人猿。这人猿接过石笔，回身冲观众一抱拳，伸出毛茸茸的小手，端端正正在石板上写了个“赏”字。字一写完，人群爆发出一阵雷鸣般的掌声，人们情不自禁地把手伸向了腰包。
小大虫小的时候，脖子上拴上一个绳子，前面弄一个大火圈。
去动物园看动物，肯定不喜欢看它们一动不动的样子。如果某个动作动物符合动物天性，平时也会去做甚至喜欢那么做，那训练动物听从指令做这个动作算不上虐待，比如海豚跃出水面，鸟类从一个枝头飞到另一个枝头。如果该动作动物有点难度但能做到，且不会感到痛苦，那也不算，比如狗熊直立行走，海狮坐在台子上鼓掌，也不算。这样的动物表演我觉得不必禁止，这种表演为动物园招揽了很多游客，人喜欢且学到了动物习性，动物园盈利了也能更好照顾动物。
捡石子，没事就坐在笼子旁边，往笼子里扔石子，砸大虫脑袋。
这样的事情常有，不少马戏团被揭长年虐待动物，训练它们表演高难度动作取悦观众，除居住环境极差外，更剥削其终生自由。
这只大虫就天天被关在一个小笼子里，那个笼子特别小，躺都躺不下去，只能弯曲着身体在里面撅着。
有开药铺的，有开饭馆的，酒店的。
这人猿点点头，提了钢刀，一个跟头翻出五步开外，跪个“锦鸡独立”式，提刀照着对手砍来。这个徒弟也不怠慢，举刀相迎，兵刃相撞，火星四溅，发出“叮叮”的撞击声。这人猿虽然个儿小，但刀法熟练，步伐轻灵，蹿纵跳跃，进退闪展，不亚那名师高徒。
驯练马跳舞，一面用鞭子指挥，一面演奏节奏鲜明的音乐，这样反复训练，鞭子和音乐在马的头脑里联系起来了。时间一长，就可以不用鞭子了。只要一奏起这种音乐，马的头脑中就会立即产生条件反射，马就随着音乐的节奏，跳起优美的舞步来。
占据主动权和控制权的。
有一个贩运药材的掌柜。他之所以拼命往里挤，其中有两个原因：一是故乡人故乡情，使他要在异地他乡看看家乡的玩艺儿。再就是，王掌柜武艺高超，通晓几种拳术和兵器，听说入猿会表演刀术，感到十分新奇，所以才要挤进来瞧个热闹。
马戏团，是不可能给大虫吃牛肉的，基本上都是鸡骨架子。
物以稀为贵。
善于贬低打击对方，摧毁对方自信，让对方陷入自卑。让对方产生强烈的罪责感和愧疚感。
善于冷战，也善于热战，有时候情绪暴躁，一点就爆，但有时又冷漠之极，耐受力惊人。
人性往往都是卑鄙的，人性本恶，用金钱而不是依靠伟大与崇高的精神取得的友谊，是买来的，但不是牢靠的。在需要的时刻，它是不能够倚靠的。
人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的。然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而保持着。
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