“山在青天外，天上有人家，别人种瓜豆，我家种落霞。”据说这是落霞宗开派祖师李方写的一首诗，李方起初是个落拓的举子，求学多年而不第。
如果这诗真是李方做的话，能看出他确实有“不第”的理由，打油诗都作的这么差劲，更别提写四六骈文和策论之类的了。
后李方屡试不第，心灰意冷下开始了游历生活，偶然间在落霞山一洞内得到了经文一卷，从此踏上了修真炼道之路。
当然那时这山还不叫落霞山，叫什么已不可考证，也有可能此山之前并没有名字，就是一无名荒山。
李方虽然学文不成，不过在修行上倒极有天赋，百五十年就问鼎金丹，开创了落霞宗数千年基业。
后李方寿四百八十岁驾鹤西去，其创立的落霞宗倒是一代代传了下来，中间虽然也屡遭磨难，但总算保全道统不失，直到如今的水秋月任宗主。
落霞宗的所在地就叫落霞山，落霞山是三峰连排，三个峰头分别为栖霞峰、落霞峰、葬霞峰，据说这些峰头的名字也是李方起的，给人的感觉逼格并不高，并且还微微有些酸腐气。
也许李方心里最爱的始终是学文，只是奈何天赋实在不够；抑或是李方也应了那句“得不到的才是最好的”，所以其内心总对学文抱有遗憾，以至于最后其传下的警言偈语并不多，歪诗之类的流传下来的倒有不少。
总的来说，李方对后辈最大的贡献应该是占住了落霞山这座灵山，因其地下有着三阶灵脉，这才为后来宗门的发展和兴盛提供了基础条件。
不过落霞山算不得一座大山，最高的主峰落霞峰也不过千丈高，余下二峰高只有几百丈。
事实上是否有灵脉并不在于山的高矮，此间很多大山非常高大，但地下并没有灵脉，不过通常来说有灵脉的山，其景色都要秀丽一些。
旭日东升，苏易在练习过两遍术法后略作收拾，启程赶往落霞宗。
昨日他已经征求过师父沈莫的意见，师父同意他留下落霞宗客卿令牌，并示意他尽早去往落霞宗将此事落实。
苏易自然不在意水秋月为何要招揽他担任客卿一职，他在意的是当了客卿有什么好处，反正有便宜不占王八蛋，先去把好处拿到手中要紧。
担任落霞客卿是有好处的吗？那是一定的，要知道这可是一个宗门的客卿长老。
宗门的基本架构，理论上最高的是宗主，接下来是护法长老、客卿长老、执事长老，再往下是执事和弟子。
弟子又分为亲传弟子、内门弟子、外门弟子、杂役弟子等等，这个不需细谈。
之所宗主是一个宗门理论上的最高权利者，那是因为很多宗门的护法长老比宗主的权利都要大。
护法长老又叫护宗长老、护道长老等，名字虽然不同，但作用都是一个的，是宗门的顶阶战力，宗门大事他们要顶上。
不过因为护法长老平日都是闭关潜修，不理杂事，所以名义上还是一宗之主最大。
而客卿长老是仅次于护法长老的存在，就能想象得出其有多么大的好处了。
当然客卿长老和护法长老二者之间也有不同，护法长老强调的是对宗门的“忠”，而客卿长老强调的是对宗门“有用”。
某种程度上来说，护法长老更像是“家里人”，而客卿长老像是聘请的外人，当然这里不是聘请，而是招揽。
因为性质上的不同，所以也决定了待遇上的不同，对护法长老，宗门会无限制的“供养”，而客卿长老如果想动用宗门资源，则需要“交换。”
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