不久便又有五道各显白、黑、红、青、黄的尺许符篆真形出现,正是分属乙木,癸水,丙火,戊土,庚金,各放异彩,但五道符篆也才吸了十分之一二的真气,便已经凝炼成形。

张元见到此景心知,这五行一气法,全靠用葫芦收摄的五行精气发挥妙用,不比紫火丹雷,全凭本身功力,这五道符篆只是个引子,专一用来勾摄调和五行精气所用,所以所以吸收的真气比较少罢了。

而且这五道符篆不仅可以外用,也可内用,以本身真气变化五行,但是自己此时功力较低,内用时

比之外用,少了不少威力,毕竟那葫芦里的五行精气,乃是前师半辈子苦工积聚而成,虽然凝炼的尚未精纯,但经前师多年祭炼再加自己以后若多用功,那一葫芦的五行精气,也足够炼烟成光了,省了自己不少功夫。

心中想罢,重又出了定境,将那葫芦拿出,放在手上,心中默念一声“出”,便见双目各放出一道精光,五道似火似虹,流光溢彩的五色符篆,自双目之中缓缓飘出,离身尺许,缓缓飘立,若浮若沉。

张元心中又默念一声“去”,剑指虚引,便见那五道五色符篆,如乳燕归巢一般,化为五道流光,直射入张元手上葫芦,刚一触到葫芦,便见那符篆像水一般,缓缓没入葫芦之中。

那五道符篆全部没入葫芦之中时,张元便觉得自己与葫芦之中的五色云烟,有了奇妙感应,随即催动符篆,便觉那葫芦之中似有无形之力,将那些五行真气缓缓凝聚,并且一会放,一会收,互相匹配,其中似有一种奇妙规律。

张元本来便想抽空凝炼这五行精气,但是平日自己只顾打坐练气,无法抽出功夫,今日正好将这门法术学会,又是只需分出一点真气沟通葫芦,便可产生灵效。

以前自己本来想着把这道法术符篆练成就打坐回元,有此方便,便想着一边打坐,一边祭炼这五行精气,岂不妙哉。

想罢,便自入定,不想这刚一行功,便觉这葫芦中的五行精气凝炼之法,与自己调和坎离,混元五脏之气的坐功心法有异曲同工之妙,并且自己运功之时,感应之力更强,那五行精气凝炼吞吐之法也有了些许改变。

心中正是不解之时,忽触灵机,明白了这天地五行,正是与人体五五脏气机流转相应,正是人身便是一个小天地,与自然大天地一一皆可对应,这天地开辟而生人,人存活于天地之间,只要不是能超脱肉身限制,便需要遵循天地规律,应运天地五行之道,变化性命,否则便有气机滞碍,百病随身之苦,人也不得长寿。

平时运气练功,便是要将这七情六欲的外物摈弃,使能心灵纯真,一尘不染,使真气运行合于自然之气机运行。

只不过旁门左道,心法有差,又定功不足,虽然尽力贴合自然之道,但总有些许不谐之处。

自己前日顿悟妙法,便是将这不谐之处一一抚平,全出自然,不着一相,所以此时祭炼这五行真气之时,才能物物相感,用先天妙理,改变五行精气凝炼之法。

心中想明白了,张元便收摄心神,行了两三个周天,便已返虚入浑,全出自然了

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