古代的武术修炼者以这个为原理开创了各种修炼方法，把下丹田做为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。
下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。
“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”
这是古人对下丹田的描述，人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。
丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使气血能在全身循环运行，调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，再造先天，延长寿命。
“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。
气沉丹田，修炼者练拳时要尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。
气沉丹田的炼精化气，可以不断积累气血。
丹田修炼虽有不同但是总结起来有十种修炼方法，分别是：撞丹田、抱丹田、转丹田、晃丹田、搓丹田、揉丹田、击丹田、折丹田、喷丹田、提丹田十种。
抱丹田：寅时选一空气清新，有松柏树丛之处，自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂肘，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。
转丹田：立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。
撞丹田：找个如水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞效果最好，两腿略分开，站在树前，肚子离树干15公分，然后用肚脐去撞树就可以了。
晃丹田：立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
搓丹田：取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。
揉丹田：如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。
击丹田：如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。
折丹田：轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。
喷丹田：两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。
提丹田：立正站立，右手领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。
林森通过不断的思考，开始梳理练武以来学习到的、经验面板灌输的所有知识，随着不断的书写，他对自己的情况有了更加清晰的认识。
武术，武是功夫，术是方法。是一种筋、脉、骨、肉、血交相修炼，达到易筋、易骨、易髓，抱筋束骨、整身等身体质变的方法。
其最高境界就是大成形似金刚，血成膏脂，心如白云，神臻化境，形神俱妙的境界。
武术的传承不一，修炼不一，但基本都是讲的是手、眼、身、法、步，周身上下的内外一体，吞吐折叠，闪展腾挪。
但武术的核心是气血，是对气血的控制和运用。不过人有三宝精气神，下一步的修炼也许就在气上。
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