而比干？
我呸。
居然还是什么千古忠诚的楷模？
商纣王拿这些奴隶，用来充当劳动力，用来打仗，这本来就是正确的操作。
杀了人，来祭祀上天，这本身就是极大的浪费。
你可以杀一头猪用来祭祀。
买一些祭祀品。
但是杀人祭祀。
这真的是落后的思想。
帝辛没有错。
而是比干，他错了。
但话又说话来了，按照当时的思维，不敬重上天，那就是罪过，那就是叛逆。
其实也很难说得清楚谁对谁错。
只能说，按照当时的思维来说，帝辛的思维，到底是有一些超前了。
就比如几百年前的欧洲，那些日心说，什么地心说，只要你的思维跳脱了众人，那么你就是众矢之的。
因为你触犯了很多人的利益。
故而，大家都会联合起来针对你。
当你的真理，不被大家接受的时候，你就离死不远了。
但是等你死后很多日子，你的真理又被人接受了。
“这是帝辛吧？这妥妥的就是商纣王了！”
“商纣王要用外族奴隶充当劳动力，让他们活着做事情，但是比干，非要用来祭祀？”
“我从什么地方，都没有看出来，这是一个暴君，而是非常人性化的一个君王！”
“人家帝辛，本来就不是什么暴君，只是后世人的抹黑罢了，帝辛和杨广都差不多，是一个想要做出来大事情的君王，或许只是步伐迈得太大罢了！”
“从这些记录来看，帝辛的思维，还是非常超前的！”
“不经鬼神，不用人来祭祀，分化族权，集中管理于王室，这些看起来，都是把古代制度向前推的操作啊，怎么就是罪过了呢？”
“帝辛是生错了年代了呀！”
“有这样的君王，还不知道珍惜，还要反叛，真是搞不懂这些人！”
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