那和尚却是摇了摇头，颇带深意地说：“贫僧和陛下乃一脉相承，您怎么能说不识呢？不过，贫僧久居海外，深居简出，尊颜不曾耳闻倒也属情理之中。”
一脉相承，久居海外，并且还是个和尚。
若把这些因素综合起来，一个传说中的人名即将脱口而出。
李良吉不由地望向身侧的殷俊，两人在对视后，皆心照不宣地点了点头：他是……建武帝。
那老僧就如同懂得读心术一样，不等他俩开口发问就直接点头回道：“没错，君之所想正是贫僧。”
曾几何时，李良吉做梦都想杀掉此人，而现在近在咫尺，竟是提不起半点杀意来了。
似乎，之前的那种恨意已经随着时移世易而变淡了，此时的彼此，都已不再是庙堂的贵胄，甚至说，已然被世人给遗忘了。
形象一点来说，彼此都已是致仕养老的退休人员，不在其位还谈什么其政？如今可是后浪的天下，再称孤道寡会被人耻笑的。
惊骇了一阵儿后，李良吉开始恢复平静，他面带笑容很大方地拱了拱手而后摊手让座，和煦地就像是老友重逢一样。
殷俊则是煮水沏茶，妥帖后便坐在一旁默默静听，对于建武帝这个传奇人物，他同样也深感好奇。
没有想到的是，有生之年居然能见到其本尊。
除了好奇外，还有一些不解，今上怎么和他混在一起了呢？看那姿态，似乎还挺热络的。
且说李良吉，他双手让茶并和声问道：“不知尊者远涉江湖辛苦至此，所谓何事？”
慧果用叩茶礼谢过后回道：“大奉天子巡游南洋，巧至我荒僻之土驻足，后又猥自枉屈见贫僧以纵论天下事。我本已隐入尘烟，不问庶务，然见天子致知若渴又不耻下问，只得道出鄙见以供圣聪……”
建武帝并没有直接回答自己缘何来此，而是从前因说起慢慢聊向后果。
随着他的娓娓道来，李良吉终于弄清楚了事情的原委。
原来，李宏裕在抵达大华后，立即便被那儿的迅速发展给吸引住了。他听老百姓们说，这里原本荒芜落后，堪称不毛，只因借鉴了南洋的发展经验才改天换地的。
除了经济发展迅速外，这里的政治制度同样也让李宏裕深感好奇，迫不及待地想要去了解究竟。
情况大致是这样的，在澳洲稳定下来后，齐小彤便将毗邻的奥蒂罗正式收至大华麾下，自然而然，建武帝一脉也就跟着迁徙至此。
或许是鉴于昔日的交情，也或许是基于厚待勋贵，总之，齐小彤给了他们家族最为崇高的政治地位。在群议无异后，她直便接将建武帝之子奉为了大华的国君。这君主除了没有实权外，和当世皇族没有任何区别。
君主不但享受名义上的尊崇，还可以无限制地世袭下去，为显正式，还特地写进了大华的宪法里。
就这样，世界上第一个君主立宪制的国家诞生了。
据李宏裕观察，此制度远比王朝制的国家运作效率更高，而且是定期换届，能够有效遏止权臣的产生。
即使是大华总裁也不例外，届满必须让位。
对于君主受到的待遇，李宏裕格外关注，他有种感觉，大奉的未来很有可能也会遵循此路，真到那时，李氏家族的人又该何去何从呢？
眼下刚好有一个非常吻合的参考物，失之交臂岂不可惜？自己漂洋过海寻幽访胜，目的不就是如此吗？
毫无疑问，那位年事已高的建武帝在此制度的拟定中扮演了重要角色，自己何不去登门请教以为致知？
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