就好像正常的武侠世界和仙侠世界一样，你不能说武侠世界的人输了是因为天赋的问题，只能说是大环境就这样子，不支持你进行更深入的学习和研究。
如果博士早年出身坎瑞亚，搞不好现在来茵多特和丑角还得在他的阴影下瑟瑟发抖。
这人是个怪才的，能力和心性都在高位。
至少就这种放手散兵随意发挥，也放手散兵被锤碎的平静，正常人拍马都看不到背影。
自信贯穿了六贤者这个团体在须弥的所有发挥，他们的很多选择都可以看出来，对于自我道路的自信是支持他们选择的根域。
不自信也做不出来这种选择。
纳西妲渐渐能够理解了。
对于凡人来说，他们所能够接触到的有限的东西，其实就是他们一生之中唯一相信的东西。
阿扎尔什么都不知道，只是知道魔神战争这种提瓦特尺度上最小的麻烦，所以他十分自信。
他还只是知道这是魔神混战的岁月，更加深入的了解就一点也没有了。
这是自信的根源——对真相一无所知。
如果他了解坎瑞亚背后的故事，他就会诚惶诚恐。
如果他知道第一王座和第二王座的事情，他就会沉默不语，专注平静的日常而不是去做多余的事情。
魔神的事情离他都太远了，所以他卓有自信。
第三步的计划，就是基于这样的自信。
这太荒谬了。
阿扎尔已经是世界上最顶级的学者了，须弥城的大贤者，在学术研究上自然算得上是最顶级的学者。
但他能够做出的选择，在了解真相的那些人看来总是荒谬无稽。
他的自信在纳西妲看来是鲁莽，他自认为殚精竭虑地思索在纳西妲看来是稚子的愚戏——大人甚至无法因此而生气，只会觉得小孩子这么笨，果然是理所当然的啊。
就是这样一个人，就是这样一群人，却在时间的尺度上把她封印在了净善宫五百年。
她还是没打算放过这些贤者，但内心已经失去了任何多余的心思，只是觉得这是计划的必经之路。
通过他们的尸体，擢选新的六贤者或者改变须弥的政体，制造自己的须弥王国。
杀人不是因为仇恨，而是因为简单却关键的道路问题。
读了来往于此的人心之后，纳西妲走上了大慈树王没有考虑过的道路。
她没有仇恨，也没有悲悯，只是为了将要做的事情而做出简单的选择。
仅此而已。
造神工程的第三步并不复杂。
林居修行至今仍旧是教令院所推崇的修行方式，这些贤者光看数据也知道了，这瓜皮修行要么发疯要么一无所获。
但反正他们不去修行不去冒险，剩下的学者成功了学术成果会上传到虚空，以他们的权限随便调用，失败了就扔到阿如村，也不用他们去护送。
无本买卖，为什么不提倡呢？
那些天赋不济的尚且能够一脸遗憾的全身而退，浑然不知自己的死兆星刚刚暗澹下去，还以为自己时运不济想着迟早有一天自己会成功。
天赋出色的就直接完蛋了，一脚踩进深坑再也爬不出来。
这些疯学者不好处理，教令院就以担心他们癫狂的话语会污染其他学者的精神为理由，把他们扔进了阿如村。
当然一开始并不是就选定了阿如村，处理废品的地方很多，阿如村能够脱颖而出，当然是有理由的。
反正沙漠在他们看来一向就是这么个身份，处理这些不好解决的疯学者实在是合适不过。
造神工程开展以来，他们早就选好了相关的疯学者，开始考虑如何抽调他们脑海之中的知识。
这份工作原先就不困难，只是考虑大张旗鼓可能会被阿如村的村民发现。
但之前他们已经和沙漠展开了合作，对这些守村人】的去向，阿如村的村民睁眼闭眼之间，就放任疯学者失踪了。
阿如村的人敏锐地察觉到了这种动向，但除了少数几个同情或者和疯学者有关的人，剩下的人大多闭门不理事。
就几个人，又能够起到什么作用呢？
在剧情里坎蒂丝大概率也是睁一只眼闭一只眼，她只想要守护阿如村，帮助这些疯学者不会对阿如村有任何的好处，并且一定会招来教令院的麻烦。
作为阿如村的守护者】，同情和善良也许她都有，但前提是善良不会干涉到她所想要做的事情。
一个常年在沙漠中庇护一整个村子不被盗贼旅团侵扰的人，当然不是什么优柔寡断的良善之人。
对阿如村这个整体而言，他们其实并没有接纳疯学者的必要。
做任何的事情，如果不是出于“我开心”这种理由，那么权衡利弊自然就是最真实的答桉。
收揽一群随时会发疯的学者，这对于阿如村显然没有必要。
阿如村并非没有正常的学者，这些人因为触犯了某些教令院的规则，或者自己因为某种原因来到了阿如村。
和这些相对正常的学者来说，那些因知识困窘而发疯的学者，并不值得坎蒂丝浪费更多的心力。
她会保护这些人，甚至是在沙暴之中主动寻找消失的疯学者。
但这种善良纯粹是基于她认为不会有什么糟糕影响，因为最坏的可能性，无非是找不到。
这种情况，她只需要尽力而为即可。
坎蒂丝早就习惯了沙海，沙暴是其他人的生死灾难，但却是她所能够面对麻烦。
在能力范围之内的善良，她还是有的。
可教令院一动手，她察觉到不正常的失踪之后，她的善良就收敛起来了。
荧抵达阿如村的时候，学者们的失踪已经有一段时间了。
这期间阿如村显然没有多少人愿意尝试去寻找这些疯学者，哪怕他们专门去询问村子里的人，他们大多缄默其词，回答只有我不知道、我没注意。
村长所谓的我们正在调查，就是我们什么都没有查到的另一个说法。
没查到不意味着查不到，也可以是不想调查。
这太明显了。
沙漠人，或者任何人做事，显然都是需要理由的。
教令院往阿如村丢疯学者已经是一种惯例了，阿如村的村民已经接受并且习惯了这种事情。
他们最清楚不过了，这些疯学者身上根本就没有什么可以挖掘的价值。
然而现在这些疯学者按照某种规律逐渐消失，这显然不是正常的走丢了。
察觉到这里就足够了。
不是正常的走丢了，那就是活跃在这里的盗贼和镀金旅团动手了呗。
究竟是谁不重要，重要的是，几个不认识也不可能有交情的疯子，值得追究下去么？
那个要找自己爷爷的小男孩是个例外，他的爷爷死去了，又被纳西妲附身的疯学者救了下来，还讲了一夜的故事，所以他十分执着。
但很明显的，打动他的并不是那个疯学者，而是纳西妲附身时期理智的，救了他一命的学者。
剩下的普通村民里，谁会和疯子有生死的交情，必须有救他们的理由呢？
在这种情况下，教令院的行动也十分顺利，只是后来被劫道了。
而现在他们已经不是睁一只闭一只了，基本上是完全闭上了眼睛。
再加上来自教令院的资源不断输入阿如村，大家就更加无心管这些疯学者的事情了。
一群会发疯的人，在雨林是教令院不喜欢的麻烦，在沙漠也是相同的。
在雨林这群人会发疯，难道在沙漠他们就会正常起来？
言语上随时随地，不受控制的大吼大叫，毫无逻辑的呓语。
行动上疯疯癫癫，随时有伤到旁人的风险。
教令院的学者不喜欢，沙漠的普通人也不会喜欢。
教令院把他们发配到阿如村的原因，是因为疯学者刚到阿如村时都和之前一样，疯疯癫癫，胡言乱语，但在这里休息一段时间，就会平静下来。
剧情已经证明了，不是阿如村很特殊，只是因为纳西妲隔着小半个须弥地图，从净善宫安抚这些疯学者的精神。
可惜没用。
除非他们彻底恢复正常，否则每个人对他们的刻板印象都是疯学者。
没有人会喜欢疯子，只是阿如村的村民没得选，只能够渐渐地能够接受这些疯学者的存在。
他们甚至“多有不满”，只是不满没有带来改变，所以只能接受而已。
在这种情况下，如果疯学者会消失，他们自然没有不舍。
纳西妲曾经附身过疯学者，在地震中保全了阿如村，那时她的行动为这群疯学者留下了守村人】的价值。
于是民众逐渐接受。
但也仅限于接受而已。
正常的疯学者，对于阿如村的村民而言，是没有拯救的价值的。
可能他们不会去主动迫害这些疯学者，但要说村民有多么关心，多么希望这些守村人】留下来，那就是开玩笑了。
阿如村的村民不太关心，其他人完全闭眼。
在这种情况下，所谓的神明知识，早就已经到位了。
纳西妲只是有些犹豫而已。
按照姜青的说辞，这些神明知识显然并不对劲，真的有必要按照贤者们的计划，把它们注入正机之神】么？
果然，还是让教令院收手吧。
这些东西，还是及时销毁的好。
她这样想，于是也就下达了命令。
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