他的下首还坐着一个年在四旬的文人，三络长须，面目清癯，头戴四方平定巾，身穿大明举人样式的青袍，足踏粉底毡靴。不时抚摸自己的长须，一副胸有珠玑的样子，不时含笑看向各人。
此人就是军师牛金星。
在牛金星对面，同样坐着一个文人打扮的人，年在二十许，面如冠玉，头发整齐用发巾束在脑后，也身着大明举人的青袍巾服。他微笑坐着，有一种温润如玉的气质，似乎一见就让人如沐春风。
此人便为李岩，传其父为故尚书李精白，杞县举人，曾出米千石救济饥民，民间称其为“李公子”。他与兄长李侔投归李自成后。李自成如获至宝，立时委以重用。
李岩也不负所望，助李自成严肃军纪，编立一系列歌谣，提出“均田免粮”等口号，使闯军迅速发展壮大。
此时李岩微笑坐着，在众多粗鄙的流寇中有若一汪清泉。他加入闯军，也是因为对大明朝廷失望，希望得遇明主，实现自己贫则独善其身，达则兼济天下，恢复先王之道的理念。
事实李岩也是一个谦谦君子，与人和善，与闯军各大小将领都合得来。此时他主要负责饥民的赈济事宜，在受到赈济的穷苦百姓中颇有声望。
不过对李岩，李自成却另有重用的打算，因为他看出李岩此人能文以武的才能。确实，历史李岩受封中营副将军，岳候，仅次于刘宗敏。闯军中以军功为尊，不可否认他的军事才能，武断地视之为文弱书生。
济济一堂的闯军将领坐着，交谈中满是秦地口音，言谈军务时，主要都是各闯将之间商议。
对李自成来说，他虽对牛金星等人重视，不过他们纸谈兵似的兵法谋略，他并不以为意，论起打仗，他多年血战而来的本能经验，可比这些夸夸其谈的文人强多了。
他用牛金星，主要是出于管理后勤，制定规章制度，收揽人心，招贤纳士等方面考虑。
对宋献策也是如此，这个以算命占卦为业的江湖术士，在加入闯营后，并没有在军事提过什么卓越的见识。他的军事才能，甚至并比不自己麾下高一功，刘芳亮，张鼐，田见秀，袁宗第诸将。
不过这个身不满三尺的跛子，精通六壬奇门遁法，还有图谶数学诸能，特别在封建迷信极有一套。一见面，就袖出一数：“十八孩儿，当主神器。”
李自成当时就大喜，这意思是李氏当兴，膺天命，自己有帝王之相。
似乎中国几千年，一代雄主诞生时，总会有什么祥瑞谶语，那是霸业的前兆，——除了明太祖坚决认为自己就是乞丐出身，余者人等，都是深信不疑，李自成当然如此。
谶语出后，李自成更认定自己天眷顾，天命神授，以后将无往不胜。事实也证明如此，每次宋献策占卜预测胜负时，自己军队总是攻城略地无往而不利。
宋献策因此成为李自成非常依重的军师，时时带在身边征询意见，信之如神。
而李岩兄弟认为自己初来乍到，不好对闯军事务指手划脚，沉默为主，所以此时这些文人在军事作用不大。
此时发言的是闯将袁宗第，因为前次以五百骑兵打败官军两万人，收编了投降的明军后就丢弃了济源回到了洛阳。
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