老君山不允许外国人进。对于这件差点让自己丢面子的事情，林一觉得有些懊恼。
不是怪老君山的人，而是自己太不重视现在使用的假名。也不知道那个管理员是怎么敏锐发现林一身上的包似乎不对劲。
检查证件的时候，林一也没有什么准备。自己当然是妥妥的华夏人，看模样，看打扮，听我说话，难道这还有问题？
“群司大弈？”
“嗯？”
“我说你是群司大弈？”
“谁？”
“这不是你的证件吗？”
“是啊。”
“不好意思，老君山不对外国人开放。”
听到这句话，林一才发现了问题。这是把自己当外国人了？指了指自己的道袍，在指了指自己的嘴，管理员看来一下就明白了他的意思。
“你修道，学华夏语也没用。都说了，不让外国人进，赶紧离开。”
“别，别，我是华夏人，真的。”
“证件呐？”
林一这个时候才发现，他竟然没有可以证明自己身份的华夏证件。认真的想了想，师父没给啊。
“我师父没给。”
“你师父？哪个师父？你是哪里的道士？”
“一个岛上的。”
“我知道，岛国可不就是个岛吗？”
因为林一无理取闹，走过来两名武警很客气的让林一离开了上山的队伍。
林一一点也不生气，甚至还很佩服人家的细心。哪怕外表一模一样，都能发现问题。自己这个假名是名井先生弄得，是岛国人。
谁是岛国人，那是假的。可是林一看看还在盯着自己的两名武警，暂时放弃了这个念头。看来就算自己换套衣服，这大白天的也混不进去了。
还是等到晚上再说吧，这山是必须要上的，把自己修建道观的事情告诉山主，然后自己在开观的时候，才会有道士过去帮忙做法事。
道家的法事虽然大家看的不多，可实际上非常复杂。法事过程中会使用很多咒语和符篆，咒语可以由经师唱出，如八大神咒等，有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此。
更别说大型法事，还要用一些活物，比如公鸡什么的，只是听听就知道需要很多人手。可林一知道这些都不是不能省的过程。
看起来像跳舞的装神弄鬼，实际上真正有德行修为的道士参与，是真的会帮助新道观改变风水。
林一知道自己只能找山长，因为很多道士或许都不知道林一这一支脉还存在。当时师父也是这么说的，只有找到山长才能证明身份。要是遇到一般道士，说自己是杀戮道士，估计只会搞出误会。
实际上，道教人士一般不会轻易动用法术来对付鬼魂的，多以劝解为主，了解鬼魂前来相缠的真正原因，梳理因果关系，并提出一系列解决方桉供他们选择，若愿意接受调解，则尽量满足他们的要求，让事情能圆满解决。
可就像少林还有武僧留着打人一样，林一这一支是完全走极端的存在。仰头看看高不见顶的老君山，林一只能先找个地方休息一会。
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