不知不觉间，三年过去了。
原孔雀王朝，现在的大秦帝国恒河流域地区。
比起三年前，可谓发生了翻天覆地的变化。
首先是生活方面。
原来的阿三社会实行种姓制度。
社会阶层层级分明，几乎没有流动性。
最高级的婆罗门众不事生产，强迫低阶的吠舍和首陀罗施舍。
他们充其量只对刹帝利阶层的高层有基本的尊重。
对其他人就不屑一顾了。
而刹帝利阶层，他们是世俗贵族。
享尽世间荣华富贵，他们对高于自己的婆罗门心存敬畏，对吠舍和首陀罗却不屑一顾。
对他们收取高额的税金，却没有好好地负起作为刹帝利的责任。
而吠舍，算是个可以通过勤劳而致富的阶层。
可更为广大的首陀罗，就没有这个待遇了。
众所周知，阿三地区已经被征服过很多次了。
孔雀王朝时代的阿三地区，主要以西面的雅利安人为主。
他们在过去入侵阿三地区。
成为新一届的阿三人之后，就制定了严格的种姓制度。
婆罗门、刹帝利、吠舍，基本都是有雅利安人血统的。
而那些首陀罗，则是原本的阿三土著人。
他们被雅利安人征服之后，便沦为奴隶，彻底地失去人权。
所以，在这种种姓制度之下。
婆罗门、刹帝利、吠舍，这些雅利安人，都具备基本的人权，被承认是人。
而作为土著的首陀罗则不被承认。
在这种环境下，社会不可能有太大的发展。
社会长期停滞不前将会是常态。
如今，大秦帝国已经征服了孔雀王朝，成为这一带的新统治者。
扶苏首先做的事情，就是废除了这种种姓制度。
让所有人都获得人权。
人们可以通过读书改变命运，成绩优秀的可以入仕，成为政府官员。
而就算最后没有入仕，也能以丰富的知识，投入到社会的生产建设中。
通过付出劳动获得报酬。
孩童有了接受教育的机会。
而一开始的基础教育，由官府承担全部费用。
就算到后面的中高等教育，官府不再付全款，也会承担一部分费用，减轻民众的负担。
为了鼓励民众安心生产，发展农业。
扶苏沿用蒙恬他们的屯田制。
官府划一部分田地给军队，军队平时先耕田劳作，之后再进行军训。
这样一来，军队的军粮就能自给自足，极大程度上减轻了民众的赋税负担。
官府也能相应地减少农民的税款。
而商业方面，扶苏改变税制。
原本商家是需要按收入缴税的。
这种税叫做收入所得税。
但现在扶苏调整楽缴税的规则，官府不再按照商家的收入来收税了。
而是按照商家的利润来收税。
所谓利润，最简单的就是用收入减去成本。
为了减轻官府的工作压力，也为了培养商家的理财能力。
现在商家缴税基本由商家自己统计收入成本，计算利润，再上报给官府。
最后商家就只需要按照上报的利润缴纳相应的税款就行了。
为了鼓励商业发展。
也为了减轻商人的赋税压力。
扶苏在各个城池内，新建了许多新型商铺官铺，以相对便宜的价格租赁给商家。
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