比如他想到了贸易,弄出了陶器,这就是一个窍门。
华素姨妈的大脖子病好了。
由于天天吃樱桃,华素的皮肤又亮又白,晶莹剔透。
经过这一场大脖子病,华素变得又低调又温柔,风羲都有些喜欢她了,就跟喜欢质朴厚道的华黎一样。
自从有人源源不断的送盐,风羲后悔了,当初的那一批肉,不应该送给有巢氏。
有了盐腌制,就不怕坏掉。
不过,同样有更多人拿肉或者牲畜来换陶器。
在风羲的引导下,族人们逐渐学会了用竹子编织箩筐,尽管编制出来奇丑无比,但至少从山林里摘来的樱桃,放在竹子编制的箩筐里,保存的时间稍微久一点,也方便搬运。
有巢氏人,兑换了一些竹筐回去,下次来的时候,他们用竹制的箩筐装着货物来交易。
自从有了陶器,华胥氏族人再也没有亲自去打猎或者采摘,族中却有吃不完的果子,有吃不完的肉,还有了大量的盐腌制这些肉。
其他的小部族也都想要跟着华胥氏学,但无奈他们的商品并没有什么特别的,无法像华胥氏一般兴隆。
造房子的技术被其他的小族人学了去,他们自己动手,马马虎虎也就搭建起来能遮风避雨的草房。
句芒让前来贸易的人,带些草籽和野菜来,连根带来,便可以换到一定大小的陶器和竹器。
没过多久,华胥氏寨子所在的旷野上,便东一块西一块的种上了野菜。
他还亲自用陶器端着水去给野菜浇水。
一个月后,野人们吃到了更嫩更新鲜,长势更好的蔬菜,句芒在族中成了大家摩拜的对象。
大家也都学着他的样子种野菜。
交易得来的第一批草籽不合格,因为这个季节,草籽还不成熟。
华胥氏非常郁闷,埋怨这两个熊孩子,用大好的陶器换这些没有用的草籽。
风羲自然力挺句芒,他告诉前来交易的外族人,等到草籽成熟了,有多少需要多少,给他们换最好的陶器,而且现在就可以预付一个陶盘,或者一个陶碗作为交易的定金。
原始人听不懂定金这个词儿的含义,不过他们能理解了风羲的意思。
句芒每天都要做的一件事,就是站在寨子门前的旷野上,仰头望着天。
不知道是错觉,还是真实,那颗星星竟然变大了,变得更亮了。
风羲相信,句芒不会无缘无故地看着这颗星星。可是当他问句芒,这有什么不对的时候,句芒只摇头,表示他自己也不知道。
自从有了盐,风羲大量的时间都花在烹煮上。无论是在烧烤的时候细细的撒上盐,还是在煮汤的时候放上盐及其它调料,都能让族人们胃口大开,对分析的手艺赞不绝口。
伏羲氏也叫包牺氏,据说他是教会人们做饭的人文始祖。想到了这一层,风羲顿时觉得做饭这件事,变得神圣起来。
自从有了陶器,华胥氏的餐食都变得丰富起来。风羲每一餐都要求族人们,至少吃一荤一素。
周边的小部族们,会不定期的送来大量的薯类,在草籽没有弄出来之前,姑且认为这是主食吧。这应该是饮食最丰盛的部落了。
最惊喜的是,风羲竟然在交易得来的东西里,找到了黄豆。
虽然那几颗黄豆小的可怜,还被虫咬的残缺不全,但总算有了种子。
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