老马的辩证法,对于唯心主义来说就如同的降维打击!
不过创世狂人的辩证,并非是纯粹的唯物主义辩证法,在核心之中,还是唯心主义心学论的观点。
心学论的观点是什么?总结起来一句话,老子才是世界的中心,全宇宙都围绕老子转!
这也是创世狂人被称作狂人的另外一个原因,太狂了!
“大胆狂徒!古之圣人岂是你能够评判的?”
“狂妄!古之圣贤就算有错,也不是你能够妄自非议的?”
“狂徒!狂徒啊!”
“应该将如此狂徒就地诛杀,有辱我儒门脸面!”
“他所说的到底是不是真的?为什么我没有听说过?”
“他说的言语,分别出自《竹书纪年》《韩非子之说疑》《太史本纪》《左传》。”
“胡言,这些都是后人抹黑圣贤而编纂的,绝对不是真实的!”
“《韩非子之说疑》和《太史本纪》可能是杜撰的,但《竹书纪年》和《左传》应该不假吧?”
“若真是杜撰,为何跋陀大师还不反驳那狂人?”
“大师和那狂人辩驳的是经书的真实可靠性,如果大师承认那些内容全部都是杜撰,便承认天下无可信之书,也就承认了那狂人的辩言!”
“......”
也有聪明人看清了其中的问题,开始争辩起来叶胤刚才所说的到底是杜撰的还是真实的。
“善修之言辞断不是佛门中人,善修参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。”
“以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”
“可同我一同修持,得证菩提!”
跋陀并没有直接回答叶胤的问题,因为无论怎么回答,他都是承认了经书的错误,承认了叶胤世间无真经的论断。
挥了挥手,叶胤便感觉到一股不可抗力的庞大真气将他包裹,叶胤本打算反抗,却发现跋陀并没有同他动手的打算,只是将他的蒲团移到了自己的身边。
让叶胤的位置和他持平。
“这......”
跋陀坐下六个弟子和渡法全部睁大了眼睛,满脸的难以置信,台下的所有人也都是长大了嘴巴,满心的惊讶,就连叫嚣最厉害的几个,让叶胤以死为圣贤赔罪的几个儒门之人,也都闭了嘴巴,难以置信。
跋陀将叶胤的位置,移到了自己的旁边,便是说明叶胤在佛法的领悟已经不下于他,能够和他平起平坐了。
同样的,也是以退为进,之前跋陀和渡法辩论的就是众生平等论,告诉所有人,只要拥有和他一般的智慧就能和他平起平坐,拥有和佛一样广阔的智慧,获得真正解脱的道理,就可以成佛。
现在让叶胤坐到自己旁边,和自己持平,便是再次强调了佛门众生平等的论断,不和叶胤的论断正面硬抗,而是选择用“知行合一”的道理来同叶胤做出论辩。
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