“狂言!”
跋陀几个弟子更是对叶胤怒目而视,就连渡法也是长大了嘴巴,有点儿难以置信。
他此时虽然处于叛逆时期,对佛充满了质疑,但是也从未质疑过佛最根本的经义和觉悟,自己真法。
在渡法看来,叶胤此番言语,比之他更要大胆数倍。
就连跋陀也都皱起了眉头。
“他到底再说什么啊?真经是假经?”
“如果真经是假经?如果一切法都是虚妄,那么佛门修行不就是......空谈?”
“好大的胆子,竟然敢质疑佛门修行!”
“真经是假的,佛法是虚妄,那么佛又是什么?”
“他到底在胡说什么?”
“如此恶徒,一看就是来搞事情的,应该将他乱棍打出去!”
“......”
在经历了短暂的沉寂之后,一大群人立马就开始大声的争辩了起来,核心意思只有一个,叶胤在胡扯,将叶胤赶出去!
跋陀在洛阳传道二十九年,早已收货了一大批的信徒,在人们的心中,更是拥有超凡的地位,如柴玉关等人,更是坚定的佛门拥护者。
叶胤直接从佛教最根本的经义和觉悟方面找问题,更是引起了一群人的斥责。
跋陀摆了摆手,让所有人停止争吵,对着叶胤询问道:“为何要这样说呢?即悟即觉,即法即空,若无真经,何以修行呢?”
这个时代还没有明心见性便是佛的主张,不然老和尚的辩论主张肯定会从悟入手,而不是修。
现在的佛门,还只有大乘佛法和小乘佛法的区别,并没有禅宗明心见性的说法。
所以,无论是大乘佛教还是小乘佛教,都认为通过持之以恒的修行就可以成佛,而禅宗更加倾向于悟,认为只要领悟明心见性的本质,就可以成佛。
“佛传真经,但所谓的真经终究不过是佛的道理而已,就如同是做菜一般,尝过味道之后才告诉你味道如何,所以真经、真法不过是前人所告诉你的道理,并非是真正的道理!”
叶胤脸依旧带着浅浅的笑容,创世狂人为什么会被称为狂人?就是因为他说的话非常的有颠覆性,在外人看来足够的狂妄!
“那什么才是真正的道理?”
渡法第一个忍不住询问道。
“就如刚才所说的做菜一般,佛亲手做菜然后品尝,在将滋味告诉于你,这便是佛的经,但你所接受的、知晓的、了解的以及认识到的不过是佛做的饭菜的味道而已!”
“所以,一切的真经都对于佛之外的人而言都是假经,都是虚妄,只有自己亲自动手,做出菜品,然后品尝,才会知晓什么是真正的道理!”
叶胤话音落下,一群人的脸都闪烁过了思考的神色,就连那些趴在墙壁,吊在树的普通人,也都露出来了思考的神色。
叶胤的例子非常的简单,也没有如跋陀举例佛陀那般的遥不可及,做菜就在他们身边,他们更加容易理解叶胤的意思。
渡法眼中闪烁着光芒,他想到佛经之中佛祖所说的经历与修悟的道理,或许他以前看的佛经,他之前寺庙的方丈给他们讲的佛经都是错误的。
佛告诉给世人的,或许只有去追求真理的方法,并不是一味的劝告!
“善修此言差矣,人生有限,如果凡事万物都需要我们去亲自品尝体会,那又能够体会多少?”
跋陀立刻找到了叶胤问题的症结所在,直指要害,使得周围一大片沉浸在叶胤思考中的人清醒了过来。
PS:这一段辩证出自创世狂人,霹雳风暴第七集,创始者和截颅的辩论,非常的精彩,有兴趣的可以亲自去看一下!
霹雳老剧的文戏,真的是说不出的精彩!
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