现在是凌晨五点五十分，是今年的第一次通宵熬夜，而就在刚才，三途志终于完结了，我想在这故事的末尾，来和大家聊一聊四年来的感受。
首先，要感谢各位的一路相随，能在这四年的途中又各位相伴，是我最荣幸的事情。
感谢各位管理员，以及平时留言叮嘱我注意身体的各位，虽然我不能一一回复，但是我会全都记在心里，感谢你们，正是你们给了我力量。
再说说书吧，这篇故事之所以名为三途志，相信大家已经知道了，这故事描述的，正是命运系列的源头，那三个兄弟总开始到最后所走过的路途。
三兄弟，分别代表着贪嗔痴，他们身上皆有这三念的妄念，然而经过了时间的转变，他们也开始慢慢的产生了变化。
一位仙，一为魔，而最后一个，则成了如果。
其实这也正是命运系列最大的一个课题：究竟命运是否可以战胜？
很庆幸，我已经在几本书中写出了我的答案，首先，什么是命运。
我自以为的命运，其实就是时间，也是时间带来给我们的所有痕迹，那些已发生过的早已成定局，但是还没有发生的，却存在着无尽的可能性。
如果你想改变命运，那么，也请你不要停下脚步，勇往直前吧，也许冥冥中存在着注定，但是你却可以凭借着自己的努力，将属于你的命运掐成最合适你的形状。
而这也正是本书的中心主题：时间和梦。
如果你在阅读这本书时留心一下的话。应该不能发现，从头至尾，这个故事在讲述的。全都是围绕着时间，还有梦。
乱世一共进行了三十年，但往前再去追溯，还可以追溯到千年之前，往后亦如是。
除此之外，还有江湖的变换，这些都是围绕着时间进行的。
就像刚才所说。我们都逃不过时间，因为时间就是见证命运的东西。
所以，本书的分卷也是如此。一至七卷，分别以节气来命名，从最初的惊蛰，惊蛰十分万物复苏。而年幼的世生在这时踏上了旅途。到最后一卷，是立春，霜降之后寒冬并没有到来，因为对于世生来说，他的心中没有寒冬。
说完了一个主题，咱们再来说说下一个，也是最重要的主题，那就是梦。命运系类的故事中，每一本都离不开梦境。因为这是这正是这个故事最大的伏笔。
古印度的某个流派传说中，我们现在所处的世界，实在创造神梵天的梦里，如果梵天醒了，那这个世界也会因此而终结。
当然，相信很多朋友是从喜剧电影知道这一典故的。
而这一典故，和古时的庄生梦蝶十分的相似。
庄生梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄生？
日有纷纷梦，神魂预吉凶，庄生虚幻爹，吕望兆飞熊。
早在第一部故事里，我就尝试着为大家透露出信息，而且类似的信息还有很多，比如三途志的卷首语最后一句话。以及我用了好几年的微博签名。
人生是需要梦的，而这个梦，不单指沉沦虚幻，也指梦想。
我用四年的时间去做了这好长的梦，而在这个过程中，我也在不停的问着自己，你什么时候才能醒来？
不过想着想着也就释怀了。
人生如梦，而我们又在谁的梦中？而主宰我们轨迹的命运，是否就是这个梦的主人呢？
既然是梦，那么在梦中何不放肆一搏，去做自己想做的事情？
啊，当然了，这是理想，不是欲望，理想和欲望的区别，我已经在文中对大家做出了我的解释。
很庆幸，到现在我还是我，我只会写自己想写的东西，给有缘的人看，这就足够了，另外再说一下吧，三途志这篇小说，按照惯例，是我用的暗喻最多的一本，所以，我个人认为，这本书还是适合二十岁到三十岁之间的朋友观看。
当然，我一直以为看书随缘，书外也要放宽心态。
你我都在梦中，面对生活的困难又何必执着？
希望众生喜乐，同时也希望兼爱非攻的时代真的能够到来，毕竟现在网络上的戾气不小，年轻的朋友们也许很容易会受到影响，借此让自己的心情产生负面的变化。
也许这就是书中所说的恶意吧。
四年光阴过去，长大了不少，也懂了挺多，但此时越是钻研，就越觉得自己还是一个码字的学生，学海无涯，希望能够再未来的时间里跟大家一起成长。
而说到了这里，已经六点多了，好像每一次截稿都是凌晨，是入睡的好时间，在这里，我想，还是跟大家做一个总结吧。
崔走召命运系列，一共分三部。
第一部：我当阴阳先生的那几年成稿于2010年，主题是挣扎和选择。
第二部：我当鸟人的那几年成稿于2011年，主题是因果与轮回。
第三部：三途志成稿于2014年写于2013，主题是梦和时间。
外传为：跳大神成稿于2012年，由于主题稍微不同，所以只能算是外传，而这一部小说链接了上三部，主题为欺骗和承诺。
除此之外，本人还有酸诗若干，短篇若干，与小说相关的短篇，值得一看的有喜鹊讲述鸟人中的千世人魂，祖先的故事讲述碾子山上的故事，三清卜算和鸟人中的那只狼妖的结局，恐怖通话讲述崔作非回福泽堂前的故事。错过的时光讲述董珊珊的结局等等等等。
而说到酸诗，有些不好意思在这些小说之中，出现的诗文与法术口诀。百分之九十六以上都是兄弟自己编的。这里面也包括对联，地府的对联，人间的对联都是。
至于剩下的，多半出自烟波钓叟歌，与各种佛经典故，同样也是经过了略微的修改。
而这里再说明一下，对于五弊三缺。这也是我自己编的，之前我曾在歪歪活动上提到过此事，五弊源自于鲁班书也就是缺一门。而三缺的灵感来自修道之人必有一缺之说。
所以，在我第一本书之前，是没有这个词的。
虽然传说有本事的能人们往往都有残疾或其他残缺，但这也正是平衡的一种不是么？世间是平衡的。当初我写出五弊三缺正是想用它来表示等价交换的法则。
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