住持：“这倒无妨。今日可进行得顺利？”
释音也不知道住持在问哪一方面，索性就先答超度之事：“回禀住持，微生施主中途放弃了对亡魂的超度，也就是令我中断一切行为，他准备带着亡魂离开。”
住持：“那释音，你看呢？”
释音沉默了几秒后，答道：“住持一直看微生施主佛缘不浅，不像寻常凡人，也一直令我听从于他的指令，我当然就停止了手里的动作，但”
住持虽坐着但也背身皱眉道：“但？”
释音：“但我感觉不对劲！微生施主进入净灵室时，理应带着一只亡魂，我入室时也感觉了一丝阴寒，但他让小僧停下手里动作后，那阴寒已经消失了，密室一切如初，而微生施主却感谢我救了亡魂一次，说回去让它再好好想想，过一段时间再过来找我进行超度，要不带着这样的执念，很难送走，又怕送走后有什么意外之事发生。”
住持也是沉默了，十几秒后，厚重的声音又传入释音耳中：“那你是怎么做的？”
释音：“我并没有告诉微生施主我的感觉一事，表示不客气后，就看着他们离开了。”
住持：“你是不是已经不认为还有他们了？只剩了他。”
释音：“我”
住持：“说也罢，不说也罢，一切都是造化，一切都是冥冥之中的安排，阿弥陀佛。”
释音疑惑地问道：“师父，我们在造化之中，却也能看到造化，但看或不看，都不影响它们的进行，您说这一切都是造化，一切都是冥冥之中的安排，我表面虽然知道它们的意义，但弟子木讷，深一点的还是想不通。”
住持：“这些道理并不用人教，随着时光荏苒，随着年岁增长，你自然便知。既然你问了，为师就先讲讲微生施主跟他今日前来超度亡魂的意义吧，他想送苦难走，他必要先了解苦难，所以生了执念，要去度这苦难，但他忘了，他度苦难之时，苦难也在度他，也在教他，现在他认为苦难没走，没度成功，实则已经成功，但这苦难却暂时没度得了他。”
“或者微生施主回家过一段时间，又或者历经什么变故，他方才明白，苦难也在度他，却不顺利。这是互度的一种过程，其实无论度过还是未度，双方都在经历着苦难，虽然有了些结果，但因还在影响着生者。只是最后无论影响的或长或短，他终究会有一个果的产生，也可算自度，世人皆苦，但也能够自寻其道，这便是造化。”
释音细细品味师父陈述中的道理，十几秒后低首回复：“弟子明白了一些，谢谢师父教诲。”
住持：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
释音等了一会儿，又艰难地开口问道：“师父，您一直对微生施主没有底线的信任，弟子有时也想不明白。”
住持：“就当为师信他有阴阳眼，但他所作所为一直向善亦暗合大道，我所做的一切不如造化为他做得亿万分之一，随心而为罢了，就像佛让我信他，我身为佛的弟子，理应信之。”
释音：“弟子懂了。”
“对了！”释音顿了一下，接着说道：“微生施主准备此来捐赠30万人民币，应该稍后就能打入我们寺院的世界通账户里，是他之前说的香火钱。”
住持叹了一口气：“唉，这乃是微生施主的执念，别看是他认为的好事，但也是他留于尘世的一种所谓善的执念，万般皆有、万般亦皆无，善与恶同是妄念，微生施主带着这些，境界却难以再上一层。该善就善，遇恶不弃，尘过皆空，勿要执迷，这些还需要他自己去悟，我们帮不了。”
释音感叹住持的境界，缓缓回应道：“师父说得极是！”
住持：“你在这方面还要多引导微生施主，他绝非常人。”
释音：“弟子明白！”
住持：“但不管怎么说，我以及我寺都要感谢微生施主的捐赠，我们虽为佛之子弟，但身在世俗也受世俗影响，微生施主虽有执念，但所行并没有错！坐亦禅，行亦禅，微生施主看来要在行上走很远很远，方能得禅。”
释音：“弟子也这么认为。”
住持：“好，妥善处理寺内杂事，十一国庆也要好好布置。待微生施主下次莅临寒寺之时，第一时间告诉为师，我亲自去迎宾。”
释音有些震撼，但还是恭敬地回答道：“是！”
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