随着相处的时间增多，五条悟对泉凪的看法在不停地发生改变。他现在才发现泉凪居然是属于搞技术的那类人，面对自己感兴趣的东西可以全身心的投入。
比如现在，他安静地坐在那里，又黑又长的头发直接披在肩头。他有着明艳的五官，从侧面看脸部线条流畅圆润，又大又圆的瞳仁为他增添了几分甜美无辜味道，怎么看都是非常典型的日式美人。手指白皙纤长，他的手上应该摆弄着茶具、花朵或者折扇这一类风雅的东西，当然他也在他们面前这么做过。正是因为如此，现在见他在那里埋头组合拆卸器械，才会有一种反差感。倒不是违和，而是一种怎么说呢？
机械，男人永远的梦想。
那么少女与机械的组合呢？会让男人欲罢不能吧。
虽然五条悟自认自己的完美是无懈可击，但泉凪在他看来确实找不到什么缺点。
感觉他就没有什么不会的。从硝子口中了解到，他的衣服大都是夜蛾正道亲手做的，但有的时候他也会自己给自己做身衣服。怎么区分呢？如果今天的衣服颜色比较单一、充满了少女感的就是夜蛾做的，而花纹较多看起来华丽的就是他自己做的。
今天他穿着一件自制的和服。靛蓝的底，上面的图案是一块一块较大的方格组合而成，五条悟粗略辨认了一下，发现每个格子中的图案都指代了一个故事：源氏物语、竹取物语还有落洼物语等。一件衣服，上面居然承载了这么多信息。这时，五条悟才相信了泉凪说的话，他是一名浪漫主义者。
聪慧的头脑、灵巧的双手、精致的面貌、绝佳的才能还有善解人意的性格……
“……完美的像假的一样。”五条悟最后总结道。
知道他的评价后，夏油杰则很奇怪地问过他：“既然你自己都可以是完美的，那为什么其他人就像假的？”
五条悟则一脸无语的看着他，反问道：“难道这个世上还有第二个五条悟吗？”
反应过来的夏油杰被他的自恋恶心到了，但又不想跟他打架只好选择离他远点。
不过他对泉凪的评价还是流进了夏油杰的心中。
————
过了一段时间，设想的通讯工具完全做好了，各项功能也在不断的试验反馈中完善。在使用频率上，再没有比他们几人用的更多了。现在，除了需要视频或者上网查东西，他们一般都是用佛恩——就是那项技术的名字。对于这个名字，五条悟有提出过异议，他不明白这个东西跟佛有什么关系，叫佛恩还不如叫神恩，至少可以还沾点边。
但泉凪是真心不喜欢“神”这个称呼，并且他认为自己也配不上“神”这个词。
取名为佛恩不仅是因为这代表了是佛祖的恩赐外，同样对他来说还有警示的作用。当然，第二个理由他没有告诉给朋友们，只是强烈要求就叫佛恩。
见他这样，五条悟反对的话就再也说不出口了。
至于为什么有第二个理由，则跟佛恩的第二个作用有关。还记得那只雪白的鸽子咒骸吗？虽然被命名为试验品0号，可是它的作用可不止是作为咒力传输的“基站”。而是整个系统心脏、头脑，所有的信息最终都传输到它这里。
这是泉凪除了咒力感知以外的第二个大的秘密。
随着时间的推移，他已经不再满足于自己咒力可以感知的范围了。同样，他也不再满足于仅通过手机视频来了解世界。他自己有时都会奇怪，自己的私欲就像永远喂不饱的饕餮。
刚开始泉凪还会小心地试探，看使用的人会不会察觉到，但大概是他在外的形象实在是太让人放心与信任了，又或者是他埋下的引子真的很隐秘，至今没有一人发现这一点。
于是他从一开始小心的伸出手到慢慢地开始放纵自己的欲念，借着投放“基站”的机会，将更多的可以和他感官共享的飞鸟、昆虫系动物外观咒骸放出结界。利用他们来帮助他认识世界、代替他来感受世界。甚至是有些咒术师使用佛恩时披露的信息，他利用白鸽也都可以知晓。但是请放心，他并没有利用这些信息的想法，仅仅是通过这些信息来帮助他更好的理解这个世界。
泉凪知道，对于他来说，拥有执念是一种非常可怕的东西，他的咒力、他的能力会在他不知觉的情况下帮助他完成实现执念，而这种实现往往并不是他所期许的。就好比曾经因他而消失的阿一，本身最初不过是核心的破损，如果那时他收手了，至少还可以留下阿一的身躯。但因为他拒绝了阿一的“死亡”，妄想将它强留在人间，最后得到了就不再是那个阿一了，而是从地狱来的不知名的怪物。最后他什么也没能留下。
因为这个原因，他害怕自己的执念，于是有什么想要的他就都会尽力靠自己去实现，不将自己普通的愿望变成执念。所以即便这个愿望在一般人看来是不对的，不应该的，他也会偷偷地去实现。
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