对于马辰抛弃儒家温情脉脉的面纱，只认“契约”、“责任”，很多华人是不太认同的。包括一些高级管理人员，都认为马辰这些规定太无情了。
“无情？”
马辰在一次主席府、政府、元老院、法院高管人员“座谈会”上，对这个问题进行了全面分析。
何谓有情，何谓无情？
此前的清国，就是一个温良恭俭让的“有情”社会，可他们的“有情”，不过是官员之间、读书人之间，或私人亲情之间的“有情”。对于普通民众，对于下里巴人，他们“有情”吗？
在他们的“有情”下，官官相护，拉帮结派，欺压良善，让上层社会过得有滋有味，可普通民众呢，感受不到一点“有情”的味道。
不然，为什么那么多人要下南洋？现在，南华不用在大陆主动拉人，只要清政府不阻挡，就有无数的人想要移民南华。
我们所做的，不是“无情”，而是“有情”，是“大情”，是对生命的“真正负责与关爱”。众位现在身居南洋，已经看到了西方列强的强大，他们在全世界圈地殖民，可华人呢，祖祖辈辈都只盯着眼前的二亩地。
华夏人走的路，华人过的一生，有四个字就能完全概括，这就是“日复一日”，每天都重复前一天的生活，每年都重复前一年的日子。
而西方人呢，他们所走的路，则是出海扩张发展再扩张之路。
在列强的意识里，财富的蛋糕会“愈做愈大”。而华人的蛋糕，则有如鸡蛋，祖祖辈辈都“一样大”。
而这一样大的“蛋糕”，分食者愈来愈多，所以穷者愈穷，而富裕者也富得有限，当贫穷不能共处时，就来一次推翻王朝的动乱，将财富土地重新分配一遍。
当然，说南华无情的毕竟是少数，大多数人还是明白，“没有规矩，水成方圆”的道理。实际上相对于满清而言，南华的刑罚等算是轻的。除了杀人等最严重犯罪外，死刑是很少的。
不过南华的刑罚是把人性研究透彻了的。
贪污贿赂罪，不是罪犯想钱么？那就在钱字上做文章，每一个经济罪犯，都有极为沉重的经济处罚。而且绝对是要“诛连他人”的。
有人说，我跑到国外行么？你跑到国外或许南华治不了你，但南华却治得了那个包庇你的国家。譬如南华可以让那个包庇你的国家同样搞出一大笔钱来南华生活，看那个国家是否还会包庇你的后来者。
所以别看马辰年轻是好欺负，他很善于“举一反三”，很在乎“国际对等”。你对我怎么样，我就对你怎么样。
当然，我打了你，你也可以打我。前提是你有那个本事。
……
北海基地，黄昏。
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