这样的人，属于不义之人，义军且不说杀你，但把你的金银细软等财物没收，再将你赶离武冈总没问题吧。
义军，不是慈善机构。
但在处于这种巨大的变革中，总有一些人，是敢为天下先之人。一些对南华早有研究的富人或自耕农，趁此机会去了南洋，且迅速在南华站稳了脚跟，最后成了湖南在海外最先发展起来的代表性人物。
所以在这种大变革时期，命运似乎就那个样子，但不同的选择却意味着不同的结局。
清军打不下武冈，便开始了围困。一方面通过围困，请求派更多的洋枪部队，另一方面想要通过围困，达到瓦解义军或逼其投降的目的。
但这个义军却不同于历史上的义军。曾如炷这伙人，此时等于是受南华人思想指挥。他们对未来，甚至比满清朝廷看得清楚。所以他们的内心，比满清的人还要宁静。
他们作战受伤的人，都按正规部队受伤之士兵一样，得到了安置与抚恤。而没有受伤的人，都要在战后进行“评功”，该升级的升级，该批评的批评。
这个过程，你可以理解为“洗礼”。而且，城内的义军，除了在城墙上作战的外，在城墙之下的部队，照样在进行训练。
此外，他们其实留有后路。他们通过山势、河流等，一直留有一条通向云岭的道路。他们与山里的基地保持着密切的联系。
官军所谓的围困，不过是官兵自困的手段而已。
而在山里的基地，同样还留有一部分义军。
但官兵并不知道山里的基地。于是，官兵的悲剧再次上演。
官兵没有等来援兵，却等来了一次夜袭。义军出动了数百人，带着数十支短枪，冲进了官兵的辎重营地，每人提着一罐火油，将清军辎重物资一把火给烧得干干净净。
官兵得知情况，想派骑兵追赶。可这是晚上啊，这个时代的晚上，骑兵也没什么作战能力。重要的是，辎重营地的短兵相接中，义军的转轮手枪发挥出令人恐怖的威力。清军的大刀长矛，根本就近不了身，就被转轮手枪给一一放倒。
可以说，装备的落后，几乎让清军全方位受到了克制。
在辎重被烧之后，清军还勉强坚挺了三天，然后只能悄悄后撤至永州了。至于附近各县，虽然还属于朝廷管理，但那些地方，也属于干柴烈火，官兵一旦进入，怕会激起民变。
围困武冈的官兵一撤退，义军气势大振，武冈境内，附近各县的民众纷纷来投。义军人数，在极短的时间内，由两千余人增加到上万人。
为什么这些人不怕死，竟然敢来投义军？
这其中的道理，非常简单。虽然投义军，有可能战死。但义军战死时，家人都能得到几十到一百两银子的抚恤。
尼玛，仅凭这个，就能让向来不怕流血牺牲的国民风起云涌了。国人怕死，只怕死得不值。而自古以来，都是重赏之下必有勇夫啊！
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